第一百一十四章 第二令，招贤（求收藏）[第2页/共2页]

这一道法律，实在是比灭魔令还要令世人震惊。因为魔门在官方的风评很差，灭魔固然听起来可骇，但是却合适民气，是局势所趋。

当前的支流代价观，当德才不能兼备时，普通是取德而不取才，起码是先德后才，而王宇却明白提出了“唯才是举”，也就是说，才调是第一名的，只要你才调充足，哪怕德行有亏，我一样用你。

更何况，另有武力震慑，王宇怕的谁来。

王宇也不禁止，早就是料想当中的事情。不过因为这点阻力，还不至于让王宇放弃。

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这道招贤令一出，破口痛骂之人数不堪数。儒家在朝几百年，根深蒂固，门徒浩繁，论起真正气力来实为诸子百家各家之冠。只不过他们的影响力大多只在宦海和官方，武林当中不显。

粗心就是，现在天下不决，恰是急需人才的时候，是以只能讲无能不无能，不能吹毛求疵，讲究太多。如果必然要求品德品格无可抉剔，方方面面十全十美，那么齐桓公又何故能够成绩霸业？高天子又如何能够创建大汉？以是，只如果人才，有“治国用兵之术”，哪怕有不好的名声（污辱之名），被人嘲笑的行动，乃至“不仁不孝”，亦或者是女流之辈，老弱病残，也请大师保举，我必然该如何用就如何用。

而招贤令却不一样了。因为招贤令的内容过分惊世骇俗：“昔伊挚、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也，韩、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成绩王业，声着千载。吴起贪将，杀妻自傲，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在官方，及果勇不顾，临敌力战；若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术：其各举所知，勿有所遗。”

只不过在这个武侠乱世里，有太多的女人，有太多有才的女人，有太多有才的女人被王宇视为囊中之物。但是真的将她们一股脑的支出后.宫，那就太华侈了。并且作为一个花瓶，她们本身的吸引力也会大减。以是最好的体例就是给她们一个奇迹，随她们折腾。归正为本身的男人折腾，她们必定会经心极力的。

同时，新朝内部军方一个叫李靖的人，直升为洛阳守将，掌洛阳兵马。随即，李靖为本代兵家传人的动静流出。

令媛买马骨，紧随招贤令以后的，就是王宇宣布建立“坎阱”构造。天罗地网，无孔不入。作为帝国的谍报司，坎阱由本来的阴葵派宗主“阴后”祝玉妍执掌，直属王宇办理，独立于朝堂以外。