第四节 马嵬（4）[第1页/共3页]

离尘了愿刀名曰刀法，实际上并非刀法，乃是一套收发由心能够化为各种招式的奇招。这路工夫修行起来很有神妙之处，其修行法门在道家名为观想，在儒家唤作养气，至于佛门名叫禅那。相传这路功法乃是一名高僧所创，这位大德对比当年佛陀说法不立笔墨，将这路刀法之神妙绘于锦帛之上。凡有人想修行这路工夫，便需取出那绘着画的锦帛细心揣摩此中奇妙，于气度当中感悟出离尘了愿之意才气收发由心。一旦使出，不但劲力能够翻生数倍，其招式也是霸气凛然，开合安闲。

修炼这门武功的人，每次受伤以后均能快速复原，内功更能飞速增加，但是暴死早夭的概率也会随之大大进步。大内当中修炼这么《九死邪功》的人不知凡几，但是因之成为绝顶妙手的只要程奇力一人罢了，绝大多数人连绝顶妙手的背影还未瞥见就被这邪功坑成了一抔黄土。

韩瑞刚正恪守臣礼，所谓“礼乐挞伐自天子出”，他便是必然要请天子拿个主张如何措置这位眼看着活不成的面首。

程奇力袍袖鼓荡之间，摆布双手开合，皆是拇指搭扣于食指之上，他所用的恰是大慈恩寺“离尘了愿刀”的绝学。这大慈恩寺本来是佛门嫡脉，实在是世尊遗珠，为法门龙象之首。奈安在改朝换代时站错了队，为虞朝太祖满门诛灭，这一起刀法也就流入了宫中。

于其本心，他对贺拔崧如许伤害他这傀儡天子仅剩威仪的人绝无好感，实在是盼着能够借着此次机遇狐假虎威一把，借着干掉太后宠任面首来立威。

一行步队持续向武英殿前去，只要待天子的乘舆走远以后才有很多小黄门不晓得从那里冒出来，将马尸与血迹清理洁净。

贺拔崧挺剑击刺，剑光煌煌如列缺崩摧银蛇狂舞，巫支祁剑抱恨而发。他身形如白猿攀峭壁灵动天然，一手长剑颤栗之下，程奇力之首级、胸口，腹部三处关键都在他剑招覆盖之下。

程奇力以指为刀，化用大慈恩寺不传之秘“离尘了愿刀”，辅以《九死邪功》之阴柔内劲，若论其招法之妙，功力之强，实在是大内当中鱼辅国之下第一人。便是韩瑞这等武当妙手也难以望其顶背。

而程奇力也不哼不哈的退回到步队中间，慈眉善目仿佛佛爷，鱼辅国的声音没有响起。

大凡凡人修炼内力，最好过十二三岁时养气筑基，因为彼时筋骨经络处于将成未成之际，修炼内功的春秋太小，当时经络没有长成，一旦行功出了岔子便有能够伤及经络损毁底子。如果起步太晚，经络已经长成，那便是木已成舟，承载真气毕竟为天数所限，温养真气相较那些少时便修炼的人艰巨数倍，毕竟难以成为绝顶妙手。

程奇力嘴挂奸笑，他执掌天威军，杀伐定夺，威福自专，并不如韩瑞那样顾忌太后的设法，更何况他深受神天子大恩，对这些睡了太后的小白脸更是悔恨至极，以是刚才那一手劲道实足绝无半点留手，阴柔内力透入贺拔崧体内便会损毁其五脏六腑，贺拔崧固然不会当下即死，数日内便会死于阴劲腐蚀之下痛苦而死，药石无医。

统统都仿佛没有产生，但是一股暗潮已然澎湃。

因而乎墙头草的天子就有了一个主张，交给别的一堆墙头草去措置吧。

程奇力袍袖鼓荡，手刀尚未临贺拔崧之身，那曾经连败一十四位少年英杰的太前面首便感觉呼吸一滞，内息狼籍难以规制，只觉眼出息奇力那贯彻内劲的袍袖仿佛雪原之上大雪自山间崩落，雪岭白城自天而来，难以升起半分抵当之心，握剑之手顿时停滞三分，顿时便让程奇力直取中宫斩中胸口，一股阴狂劲力直冲心脉，力道冲撞之下，贺拔崧倒飞出三四仗才扑倒在地。