第三十三节 正气（1）[第1页/共2页]

牛僧孺转眼瞧了那少年白五郎一眼，一挥袖子哼了一声，也不睬他，转过甚去对那青年道：“乐天，这么大的事，如何带老五过来，出点事情……”

实际上因为摩尼在创教的时候参考了佛教，他们两家也实在比较类似，以是佛教对摩尼教的态度就非常卑劣了。佛教将摩尼教视为附佛外道，就是打着佛教灯号的邪教构造对待，历代高僧大德都本着毁灭异端的精力要求朝廷不准摩尼教。

但是毕竟佛教信徒浩繁，在朝堂之上有很大的影响力，颠末大和尚们几番鼓捣，朝廷终究下了令旨，严格节制摩尼教的传播，不答应他们勾引汉人信教，只答应摩尼教在胡人中传播。

“牛大哥你是真不晓得还是假不晓得？”

启事无他，摩尼教有一个大背景，那就是回鹘人。朝廷尚且要重视回鹘人的表情，大师们还是再练一练忍辱波罗蜜吧。

牛僧孺还未说完便被那少年打断。

“你们大理寺放走了贺拔崧，朝廷丢了脸面，韩相下了昆冈玉令，出三万贯买他的人头，谁如果活捉了贺拔崧还能进相府宝库里挑一件神兵利器。传闻现在风头最劲的少侠燕歌行都跑出来要抓贺拔崧，就为了换韩岗手里的一把南鳞雪剑。”

正焦急的时候，俄然有个身着胡衫的少年冒莽撞失走到他身边，低声喝道。

但是却并不能胜利，反而跟着摩尼教的生长，很多和尚尼姑跳槽到了摩尼教那一边。更加可爱的是，摩尼教与玄门那群牛鼻子非常含混，编出一本《老子续化胡经》，内里明白描述老子第一次化胡为佛后，另有第二次化佛，化身成为摩尼光佛。

牛僧孺之以是选在大云光亮寺面见那位义士，也是有启事的。

牛僧孺自问如果易地而处，现在的局面他也会向后党输诚坑天子一波。

一本《老子化胡经》就已经把大师们气的一佛升天，摩尼教这群带着羊膻味的王八蛋还要再来一次，大师们如何能忍得下？

别的阿谁擒拿牛僧孺的少年是白乐天的亲弟弟叫做白行简，也有文才，不过更喜好白刃交击，以武犯禁的游侠本质。

羽士们和大和尚们是相爱相杀几百年的好基友，有甚么冲突那都是用攻讦的兵器处理，召开一次辨法大会，相互哔哔一番。放到摩尼教这里，大和尚们顿时有一种异端比异教更可爱的感受。

“牛大哥你是真傻假傻，你感觉大云光亮寺能够避开别人耳目以是约我哥在这里见面，江湖上的人莫非不晓得？”白行简作出一个夸大的手势：“白玉京高低不晓得多少双眼睛盯着这里咧。”

少年和牛僧孺肢体交缠间，别的一人走了过来，低声喝道。

牛僧孺用力摆脱，却感受那少年的手臂铜打铁铸普通，任他如何用力都不能摆脱。

“乐天，我已经和其他几位谈过，这件事是千万做不成了。”

公然给文敏行晓得了，此人广有羽翼耳目浩繁，可爱老牛我出师未捷，牛僧孺内心一急回身就走，可还没走两步，那说话的少年身子一纵就赶到他身后，摆布两手使出“小擒拿”的手腕，一只手抓住他肩膀，一手捏住他右手往背上一贯。

那少年这才撒开手，嬉皮笑容地冲牛僧孺作了个揖，唱个大喏。

大云光亮寺并非梵刹，而是摩尼教的寺庙。

“五哥，不得无礼。”