第一百三十六章 尊者与修罗[第2页/共3页]

“哈……好个奸猾的禅师，我听你的。”

上述这句是对洪荒剑庐的珍宝‘洪荒玉鼎’的赞誉，只要洪荒玉鼎中炼出的剑，才气培养仙世的上剑仙。

佛分九等，七地以上的才称为菩萨，九为数之极，九地称神佛，盖古而烁今；

洪荒炼万剑，玉鼎造剑仙；

武修秘典是出高傲煌太祖之手，圣煌神拳就是这位太先人帝的佳构。

一人身具一种佛相，异日便有望修成一尊菩萨，而元淳禅师身具数相，只怕是‘九地神佛’的大造化吧？

这个天下上的佛修顶级宗主就是圣煌顶了。它两千年前受恩于大煌太祖，故而后一向以煌廷的保护使自居，当世顶级的道修宗门是紫虚殿、昆顶山、青冥观，前二者都在大煌境内，紫虚殿是唯皇命是从，佛道两系修行秘典秘术，几近没有煌帝得不到的，有的只是适分歧适他修练罢了。

“哈哈，禅师既赞元候，为何不向煌帝进言？却任由他逼死如此一小我物？”

“此子天定之命，受神明庇佑，只怕拿他不易，何如煌帝有令，本尊也只得依令而行。”

弥天的目光也在扫荡鼎内天下，那之前还存于鼎底的黑檀古林竟然消逝的影踪了。

洪荒玉鼎，上古仙世的炼器宝贝之一，传闻是‘洪荒剑庐’的镇庐之宝。百度搜)

实在早在几代之前，煌帝就放弃了‘以武入道’的修行对峙，而是改修神（道或修心（佛。相对而言，后二者要比武修轻易一些。

大家间才是修行的支流天下，而合适鬼域诸魂修行的魂法必竟有范围，以是大家间呈现第九阶强者，早在弥天料想当中，只怕圣煌顶这位禅师多年前就达至这类超凡境地了吧？下一步金芒内敛，聚舍炼魂，结丹涅槃，因果得证，他就是能成绩万古可贵一见的‘金舍佛王’至境。但想达到阿谁高度，另有遥不成及的间隔。

弥天在元淳禅师面前也不会倚老卖老，就凭人家一颗金光闪闪的秃脑袋，他这大修罗境地的第一鬼修也得赐与元淳平起平坐的报酬。

佛度众生，首重三相，具佛相者即有佛缘。具佛缘者修行必成正果，上可继宿世之因。今可修现世之身，后可续将来之果，终成宿命之大造化。

即便是元淳这位圣煌顶的超卓佛修，论春秋辈分都没得与弥天一比。就算大煌太祖在此，也要对弥天自称一声‘小弟’。

煌帝最信赖的人就是圣煌顶的首坐禅师，也能够说是圣煌顶的掌教。

当七彩光芒在鼎内天下覆盖了庞大如山的黑檀古林时，把握着洪荒玉鼎的元淳禅师立生感到。

当洪荒烈焰在玉鼎内熊熊燃起时，七彩芒早凝如微尘消逝不见了。

而元淳也不会将修成了大修罗之境的弥天当鬼物对待，能修成这类境地的强者，其本身要具有大聪明大毅力，绝对不是谁能小觑的工具。

当然，仙世不是剑仙的天下，诸多神仙云集一世，剑仙不过是御剑的神仙罢了，他们在剑法、剑术、剑阵方面的成就高一筹吧。

“此语不成云，罪恶啊罪恶。”

胜相即内相，指心肝脏腑、奇经海脉、精气血髓；

元淳一张国字脸。慈眉善目标法王形象，一付度尽世人的佛姿，我不入天国谁入天国的慨然，他眸色绀青，身放光亮，肤色津润如温玉，凡此各种。皆为佛相。