第六章 四颠峰 四拳境[第1页/共4页]

‘隔物融金’是颠峰境地，元显山曾隔着屋顶一拳重创偷窥者，元昌曾隔着菊儿身材一拳轰退扎木罕，所隔之物都无涓滴毁伤，这一拳含着对精意的通悟和对真气的谙练驾驭，绝对达到了随心所欲的境地，这是数十年苦修的成果，非天赋境妙手都没有修练这一境地的根本，因为‘天赋真气’的精纯度远非后天真气或内力可对比的。

内圆外盛，力盈体成，武碎玄天，踏道归元；

千百年来，在大煌天下中，再没有呈现过半个如许的极峰人物。

“那头蠢猪呢？本郡主非宰了他！”

扎木罕可不以为谁能在黄沙暴的残虐中保存下来，就是达至武道第九层‘胎藏武王’境地的妙手都能够九死平生。

霹雷隆的地声持续了近一个时候才垂垂停歇。

但元显山却放弃了这类梦寐以求的冲破，实在贰心有挂碍，20年未有寸进，没法冲破‘本身’，苦修也是徒然。

……

元铮目射奇光，盯着这岩梁，最后目光落在岩梁最下方，那边呈心形坠式，呃，这么看的话，倒象是个天然的项链？

沙漩之窝不知多深，它的俄然呈现，却使元铮四人没被绝神黄沙暴袭卷。

这是体悟境地和融汇拳道精意的必定过程，是避无可避的一个修行过程，没有这个过程，就不成能挥出那俭朴无华却又令六合失容的一拳。

的确是个绝地，四下无有出口通路，这里却并不阴暗，部分岩质呈暗红色，独一引发人谛视标处所丈高的上方悬垂下一道半新月形的岩梁。

但本身的修行速率绝对是骇人听闻的，本身所完善的就是‘谙练’与‘应运’。

为甚么说是火岩呢？

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元显山的身修虽不是最极峰，但他生射中最后的挑选却达到了极峰。

他贫乏的是对武技应运的谙练经历，也贫乏把精纯真气喷出去腾空进犯的决窍，这些都要他本身去揣磨与贯穿，但是街头恶棍式拳拳到肉的滥打，对他来讲就不需求技能了，谁如果站在他触手可及的近处和他脱手，那真是找死，因为他的一拳能把百炼精钢轰成一汪钢水。

“郡主，雷戈是个楞头青，倒不值得和他计算甚么，只是那元铮他们给大阵灭杀了，圣煌神拳能够再没有现世的机遇了吧？”

但是元显山没有那样做，他挑选了以死守节、以死明志，以死祈愿，以死去灵魂化成的滔天怨气去调换诸天神明对爱子的庇佑，这一死真恰是暗合玄秘的天道法例。

这就是目前元铮的战力状况，保持一个有效的间隔，他连竹菊二婢如许‘登堂境’的技艺也何如不了。

哼，别做梦了，近400年来，还没一小我能从绝神黄沙暴逃生出来的。

但这里不是黄沙，倒是坚固的火岩。

何如，元显山是以武入道，而不是以魂入道，终是免不了魂散虚空的暗澹结束，壮哉？悲哉！

大要上看，元候之死是够窝囊的，以他的超绝技艺，杀出一条血路完整有能够。

因为圣煌神拳是盖世武学，可对于元铮来讲也是个大题目，他连武技基底都没有，如何能够直接阐扬出泰初奇学的大能力？拳的轰法有多少种？拳的震幅微变有多少种？这些底子不是他现在能通悟融汇的，提及来圣皇神拳是化繁为简的一拳，俭朴无华的一拳，但在没能通悟‘千变万化’之前又如何能够做到‘化繁为简’呢？