第八十二章 佛门故人[第1页/共2页]

此时驻扎鄙人邳城中的吕布军已经解甲投降，让这群人解甲投降的不是别人，真是吕布麾下将领宋宪。至于把长戟扔下白门楼的人则是侯成，这侯成和魏续趁着吕布上城楼巡查一时不查，带着亲信一拥而上，把吕布给绑了起来。然后让朋友宋宪去压服余下部曲投降，接着魏续带兵进入内城，把吕布的得力臂助陈宫抓住，至于高顺和张辽因为麾下军士得知吕布被绑，毫无斗志，以是两人也被魏续抓了。

听刀支亮如许说，曹操倒有些动容，笑道：“可贵汝师还记得故交，汝且回浮图寺，彻夜晚间孤会着徐州大族重修寺庙，规复香火。”

曹军进城以后当即收到了下邳大族热忱的欢迎，固然曹操放水把下邳淹得一地狼籍，现在街道之上另有很多渣滓，但是这些大族涓滴不觉得忤，反而热忱地聘请曹军众将饮宴，但是曹操却笑辞了，因为他现在另有很多事情要措置，以是只能和这些大族约到早晨。

郭嘉笑道：“佛教喜好说三世因果，即人之平生，畴昔无始，将来无终，存亡循环，无有穷尽，统统休咎祸福满是本身所作善恶所感。所贵的是心胸仁慈，不念贪欲，修善行道以求摆脱存亡。这等谈吐，下可使磨难百姓于心中获得欣喜，而乐于戒贪积德，上可使权势豪贵有所戒惧，不敢妄肆淫威。用法恰当，可保一地民风腐败。”

宋宪、魏续、侯成三人造反是获得了下邳大族的支撑，因为下邳的环境和曹丕之前说的一样，大部分粮食都被冲走了，用饭都成题目，作为经济和出产力支柱的下邳大族当然不会陪着吕布饿死，造反那是必定的挑选。

“支谶的门徒啊........倒是故交弟子。汝师可好？”

郭嘉笑言：“博而不精耳。”

这拜礼遵循汉朝礼节来讲，那是行得不伦不类，曹丕细看此人，年纪悄悄，应当二十高低，高鼻深目，不是中原人，倒像是胡人。大寒天的之穿戴一件麻衣，也没见颤栗，看来身材不错。最显眼的处所是，他剃了个秃顶。

“洛阳城破，吾和家师分开白马寺，四周流浪，食不充饥，后下邳相笮融在城外建浮图寺，九镜塔，引得佛门中人纷繁来此，家师和吾也在寺中落脚，五年前，司空带兵来徐州，家师听闻故交来此，因而和吾分开寺庙想去见司空，却不想吾等未到，司空已经退兵，待回到寺中，笮融已经带着僧尼分开，接着徐州易主，浮图寺就破败了，家师也坐化，吾留在徐州靠着在寺中四周山林打猎为生，听闻司空入了下邳，这便前来拜见。”支亮说道。

此时曹操雄师已经去领受降卒，只要许褚和一屯虎卫军虎卫在摆布，正在外城行走间，俄然人群中窜出一人，扑通一下跪在了路旁，口中大喊要见司空。

曹丕是跟着曹操进城的，待曹操对付完城中世族以后便对曹丕说道：“且随为父上城楼看看这有虓虎之勇的吕奉先。”曹丕承诺一声，跟着曹操策马踱步，方向恰是朝着白门楼去。

曹丕点点头，暗见晓得，对于汉末的佛门，他所知并未几，以是只能点头。

中城则是办理下邳国的官员下邳相办公居住的处所，当然另有一些世族权贵也住在这一城，外城则是平常百姓住的处所，因为下邳城大，外城还能够驻军数万，并不显得紧急。