第六章 贪婪的人就容易被得罪[第1页/共3页]

有些关于对方私底下压价收买和棍骗学徒财帛的传闻，固然对方一向做得很合端方，但这些负面小道动静，老是不成能一向不通风声的。

人们会平生永久胶葛在这些，是是非非中痛苦挣扎不得摆脱，这就是为甚么有前贤说人生有三苦：求不得、怨憎会、爱拜别。

但是他又不好直接开口获咎同为巫师的对方，只能隐晦地转移话题道：“议员们半小时后就在议事塔林的听证厅等候你畴昔陈述环境，有甚么事情到时候或许就有体例处理了，恰好斯特克议员对草药也非常有研讨。”

这并不是说人应当躺在那边如植物普通清爽脱俗，而是说人很多时候在给本身找罪受。

并且固然这个收买代价和商行中出售的同类药材的售价的一半都不到，但这些银币已经能买到几十把木柄的铁制斧头、锄甲等开荒东西了，这让李青不由有些踌躇，是不是去其他几家挂牌收买药材的商行再看看，是不是能够多一点利润空间。

很简朴的逻辑，以种族思惟为例，一旦你有了别人和你是分歧种族的这类标签，那么你会以为本身的种族是比崇高的，还是卑贱的呢？

但只要人类文明一日没有真正退化到，大家忘我，无别离之心的程度，任何人类天下和社会，都是没有本质辨别。

借用《西游・降魔篇》里的一句话说：就是有过痛苦，方知众生痛苦。有过固执，放下固执。有过牵挂，了无牵挂。――当然别是以去当了和尚，李青本身也不信奉任何宗教，但事理能够鉴戒，对哲学来讲都是互通的。

但确是因为出产效力低下，以是一向不敷内部部族糊口之用，而不管是战役还是打猎都会有必然的兵器磨损，正在李青有些踌躇不定该不该达成买卖的时候。

这个大陆最高品级的罪过奖惩，也是能够达到连累三族到九族的。

因为人有欲望，人有远远亲疏，和导致爱恨苦痛的各种思惟樊笼。

当有别离，你就会巴望获得，并且源源不竭，永不满足，也永久没法摆脱。

真正做一个有聪明、有抱负、有动力的新人类。

李青固然没有看清他们的神采，但也内心模糊有些感遭到氛围不对劲，但是目前部落没有其他东西能够作为买卖物品，并且与贩子运营的店铺商行遵循需求在店内挂单收买分歧，这里是独一一个随时能够平价收买药材的官方公开收买点。

当然科技程度导致的糊口差别是会有的，这点李青内心很清楚，只要科学程度发财，那么哪怕在轨制上处于底层被剥削的阶层，起码也能混个温饱无虞。

言归正传，现在达旦族那边，固然能够本身在露天铁矿上用土体例野生掘取隧道矿坑，弄点矿石锻造铁器。

固然没有看格瑞德巫师现在的神采，但必定也是有些不悦了，只听他在中间面无神采地冷声哼道：“哼，拿走拿走，恰好这些草药质量都不如何样，今后就不消再拿过来鉴定，来华侈我时候了。”

这类别离对待逻辑，几近能够套用到国度、个人，以及社会任何一个群体思惟当中。

人只要有别离之心，有些人会有辩白贫富之人，是否凹凸贵贱的设法；有些人会有辩白分歧种族，是否凹凸贵贱的设法；有些人会有辩白分歧地区之人，是否凹凸贵贱的设法；乃至人的身高、是否结实、长得样貌如多么等，等等。