第24章 前往九原[第1页/共3页]

“老衲修炼的是佛法，和道门的功法不尽不异，也没有详细的境地分别，只是参照当今风行的武道境地，对应的应当是神照期！”

咋一听到这老衲人说的地藏丹，苏辰如何都感受不信赖，可明显对方没有骗他，猎奇之下忍不住问道：“真的有这么奇异的丹药？”

高顺离职东部都尉以后，接任者是他的亲信，以是这东部都尉治所实际上还是他的囊中之物，也是高家的权势范围，别人想要掺杂底子无从动手。

“这么牛叉？”

那和尚将三人引入寺庙，这个时候，信奉佛教的人未几，是以寺庙当中有些冷僻。

迦叶这么一说，苏辰顿时寂然起敬，这么说来，这老衲人的气力比神照期只高不低，若真能抱上这么一根大腿，那他还怕甚么太原王氏呢？

九原县在五源县南部，是五原郡郡治地点，太守府便是在这里。

易筋经？

“施主本来是信佛之人，老衲未曾远迎，恕罪，恕罪。”这个时候，信奉佛教的人未几，士子就更少了，不过世产业中信佛的人也有。

苏辰固然不如何懂佛法，可到底从小念佛送佛，耳濡目染之下，时不时冒出几句偈语，把这老衲忽悠得一愣一愣的，直接惊为天人。

“大和尚谬赞了，小子已经有了师承，实在是孤负了大和尚一番美意。”

这一日，三人骑马路过清冷山，只见远了望去，山上寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧光辉。

但因为当时五台山是玄门按照地，他二人颇受架空，是以奏知汉明帝。汉朝廷为辩白佛教与玄门的好坏高低，让和尚与羽士演出、申明、考证，是以两边达成和谈——约期焚经，以别真伪（相传，焚经地点在今西安焚经台）。焚经的成果，玄门经文全数焚毁，佛教经文却无缺如初，故他二人获得建寺的权力。

如果真有这么奇异的丹药的话，只需求一颗，他就能够收伏一名二流武将，也就是练气境的武将，试问哪个武将能够抵抗如许的引诱？

五原郡设有三个部都尉，别离是，东、西、中部都尉，部都尉归属长史统领，详细军事变更则是由司马卖力，也就是说苏寔便是这三部都尉的上官。

走到山上，公然看到了两扇朱红色的大门，郝萌上前拍门，不一会儿便有秃顶和尚出来开门。

苏辰又有点不信赖了，这培元丹是甚么东西，他倒是听王越说过，培元丹乃是比筑基丹高一个品级的丹药，是给练气境武者服用的，结果是固本培元，能在真气耗尽以后快速规复真气，乃至直接冲破一个小境地。

苏辰宿世在寺庙长大，对于寺庙很有好感，因而三人上马步行，拾级而上。

“甚么？你竟然是神照境的妙手？”也不怪苏辰不信赖，因为从这个大和尚身上，他没有感遭到半点妙手的气味，这和当初他与王越相处时全然分歧，固然王越修为内敛，但他偶然候还是会被对方的气势所摄，特别是对视的时候。

这倒是他有所不知，佛教传入五台山（此时叫清冷山），遍及的说法是始于东汉。

这培元丹万金难求，王越把九阳花拿去，恰是为了请人炼制培元丹。

苏辰临时没有理睬他的忽悠，而是问道：“这么说来大和尚你现在莫不有一百五十寿数了？那不知你是何境地？”

还别说，听到这瑜伽术，苏辰还真有点动心，固然老衲人不晓得他有底牌，冲破易筋期并不需求三年五载，但这易筋经但是能修炼到神武境的功法，到目前为止，这是他听过的独一一门神武境的绝学，要说不动心是假的。