第二十三话：入戏渐深[第2页/共2页]

“不在寺子屋吃完午餐吗？”

这情节固然常态化了一些，豆腐婆婆的盘曲遭受还是令人唏嘘不已啊，“公然是薄情寡义的外界男人丢弃了她吗？那孩子呢？豆腐婆婆不是没孩子吗？”

不过她或许就做不到让村民们发自内心地前去参拜并给塞钱箱内容扶植添砖加瓦，就算有，多数也是来自别人的主张或是灵梦一厢甘心肠逼迫，比如在魔理沙建议下差点将神木当作新供奉工具、向闻讯前来赏识秦心蜜斯的古典歌舞的村民收取门票钱、诡计用近似龙神雕像会在湿度大的气候呈现水珠的奇特石头吸引参拜客等等等等。

“那只是传说普通的偶尔啦，当时我就是那样想的，因为很多外界来到人间之里后挑选定居的人都是很好的人，我家四周就住着好几户几十年之前定居的外界人，是他们让大师对外界人的印象没有因为一两个近似豆腐婆婆丈夫那样的坏男人搞坏。唉，所今厥后我才没有反对嫁给外界男人。”

“这……我们并没有多想，巫女大人应当自有巫女大人的来由，您刚成为巫女或许还没有体悟到？”

PS:o(╯□╰)o，隔了辣莫久才发明湖撒旦童鞋的打赏的确无地自容在此表示迟来的感激，前面那两个打赏是碰友恭维作不得数以是这算是读者头一份了第二次表示感激

我不由松了口气，这应当是我初次和浅显的人里村民正式打交道，很多话不知该如何说就干脆憋着不说，而成心偶然中保护博丽巫女形象的认识让我颇感紧绷劳累。灵梦仿佛把巫女做得比我舒畅很多，这是为甚么呢？

“以是你们没有向灵梦抗争过就放走了丈夫？”

这来由就像错的是大臣永久不是天子普通科学！错的不是巫女，而是社会，我想人里的孀妇鳏夫们都差未几是如许想的，我已经上任一个多月也没传闻过有需求禁止外界人在人里的亲人去到外界，当初幼年的灵梦又是如何晓得的？多数还是妖怪贤者大人作怪。

“我晓得啦，但是……豆腐婆婆的遭受也没有申明博丽巫女为甚么不承诺把外界人在胡想乡定居后娶来的老婆带出去啊。”

“应当不会再费事到巫女大人啦，如许我们已经很满足了。”

“唉，是我们命苦，如何能对巫女大人不敬呢。”

“唉，当时我也猎奇，不太小火伴们都不清楚厥后的事，想来他们爹妈都没有说太多。因而厥后我归去问了爹娘，他们经不住我几天念叨，就奉告了我，豆腐婆婆接受不住突然被丢弃的打击，在家里呆坐了三天三夜，等邻居们发明豆腐婆婆家非常的时候，小婴儿因为没人照顾已经死在襁褓里啦。”

“我记得当时豆腐婆婆没有答复我，只是俄然间变得很悲伤，仿佛厥后还病了一场。我回家后跟爹娘说了这件事，然后被经验了一顿，他们让我比来不要再去豆腐婆婆那惹她活力。第二天我没有去，别的人也没有去，我和小火伴凑一起，就听他们把从父母那听来的动静分享了出来。