第十五章 文莱村的传说[第1页/共3页]

“那，那我们明天早晨不是不消睡觉了？要敲几个小时这么久？”我和胖老板对望一样，没有想到另有这么奇特的民风。

“对啊，关于大伯公山，有甚么传说没有？”胖老板也来了兴趣，看着玛利亚问道。

“传说？仿佛有，但是也仿佛没有甚么干系！”玛利亚歪着小脑袋说道，“我小时候听老一辈说过，本来，我们这村落的祖祠庙是在山上的。我们这祖祠庙是在清朝乾隆年间海内的人来到这里定居和这里的马来人混居行成的村落。本来遵循马来人的民风风俗，信奉伊斯兰的，但是厥后华裔在这村庄里繁华昌隆。搞到马来人也跟着华裔人异化，最后接管了华裔人们的民风。

在海内当代，敲锣代表警示，比如打更，比如有仇敌入侵。作为一种乐器，在婚丧当中，能够用来表示喜庆和哀桑。但是这锣声一起，我和胖老板都不明白这锣声的意义。胖老板用手扯了扯我的袖子问道：“成钢，不会这个村庄要蒙受强盗的攻击，以是敲锣警示吧？”

“晓得啦晓得啦！我们又不是小孩子，那里会这么不懂事啊！”我和胖老板从速说道。

“这么喧华那边还睡的着啊！”我罢了无法的耸耸肩看了胖老板一眼说道，“倒不如，我们去看看热烈。看看这边的丧葬民风是如何样的也好呢！我传闻，马来人的丧葬民风是任何人都能够到死者家去记念的。在一旁看热烈不像话，但是去记念那就不会给说了！”

“不对！”我听了，沉吟一声，这个巫师既然让人把人葬在这大伯公山上，为甚么？必定是有甚么诡计，但是这诡计是甚么？因为作为一个巫师，普通只会帮人主持婚假丧事。帮人占卜休咎。如果想赢利的，就养小鬼下蛊和降头害人赢利。不成能连人家死人埋在那里都管的事理。

祖祠庙建好后，香火不竭。红白丧事都在祖祠庙里筹办。当时盛极一时。但是，在民国的时候，来了一名不晓得从那里来的巫师，占有了祖祠庙。固然如许，只要能够主持平常的红白丧事，那也不管是羽士，和尚或者是巫师，也没有干系。

不过厥后，在巫师主持了祖祠庙以后，过了不久，俄然就变了。那巫师说村落里死的人必须安葬在这大伯公山上面。不然就会不吉利，会让村落里的人抱病的。一开端村里的人都反对。就像你们说的一样，之前大伯公山和你们说的后岗山一样，都不会是大众坟场，以是很多人反对，不安葬在大伯公山。

“玛利亚，产生了甚么事？”我和胖老板对望一样，不明白到底产生了甚么事情。刚才闯进家里来的那小我说的是马来语，我和胖老板都听不明白。看到玛利亚和梁志兵这么焦急的找铜锣，也从速起家，跟在他们前面看看是如何回事。

据玛利亚说，这里受华裔人的影响，这里的葬礼也和海内一样浪费。要请人念佛颂佛。超度灵魂。敲敲打打一夜以后，就开端送往公用坟场。玛利亚一指月光下，不远的一个数量满山的山头说道：“看到没有，阿谁就是大伯公山！是这个村落的大众坟场。全部山都是坟。但是这些都在那些林荫大树以内。这山上的树，不管是村里的人还是外埠人，都不能上山去。并且那山上的树木也不准砍伐。谁敢砍伐就是跟村里人作对。绝对是引发公愤的事情！”