第四章 乐仙万宝常[第1页/共3页]

第五大不对，创新设立国粹，实施科举测验，百姓弟子参与科举，选秀才仕进，世族缙绅权贵后辈少了当官的机遇。

天子大凡好听阿谀迎奉之词，又需求拢络权臣。乐工万宝常职卑言轻。隋文帝诏令，持续利用五音声阶谱国乐。乐工万宝常的七声八音十二律八十四调新曲，不得在朝庭典礼吹奏。

释祖合掌而言：“善哉善哉，事出有因，缘起缘灭，缘起性空。大汉朝初通西域，我佛弟子才来东土传佛法。厥后世道变迁，故而半途而废。尚若中原一统，再通西域，可差圣贤来西方取回真经，福泽万民。”

乐工万宝常大义凛然，坚称：七声八音乐曲是上天付与天下百姓的福音，千年之前的八百千秋大周朝就有七声曲。堂堂中原人，岂能胡乱攀附西方胡僧。

第四大不对，本仙受旨到尘寰传播七声八音天庭福音，隋文帝回绝采取昊天大帝福音，把天庭七声八音十二律八十四调视之如草芥。

第六大不对，实施均田制。统统职位低下贫民家都分了二十亩永业田、一个男丁八十亩口分田。贫民有了自家田，不肯意为权朱紫家干活，不服从世族权贵的安排，乱了高低尊卑次序，不成体统。”

乐仙万宝常说：“隋文帝偕皇后，一大功劳，六大不对。

万宝常吹奏七声八音雅正乐曲。各部各府各司的权贵们听了此曲，即感到别致，又感觉陌生。毕竟七声八音比较五声乐曲难度高很多了。各府世族权贵不想丢掉传统面子，权贵们责疑七声八音乐曲。

乐工万宝常表奏隋帝，国乐要表现中原大国之昌隆，乐曲必须规复千年前大周朝的七声音阶。想当年周景王不谙七声音阶，只爱好淫厉而哀思的五声音阶乐曲，导致大周朝日渐式微阑珊。周景王以后，七声音阶只在官方个别小部族唱颂传播。

昊天大帝说：“各位贤人莫争莫辩，免得失了和合。乐仙万宝常，你在尘寰可知隋文帝有何失德言行。”

万宝常据才力图：“凡情性内充，歌颂外发，即有七声！七声八音确切是高雅正曲。”

第三大不对，天神下凡为天子，担当繁衍龙子龙孙重担，天子三宫六院七十二妃。隋文帝只与皇后一个女人生儿子，违背天意。

一功，勤政事，一统中原。

庄子快言快语：“大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹。贤人法天贵真，不拘于俗，何不把佛经直送东土，执繁化简多费事。”

旮旯角里遗漏一卷乐谱，先人据此吹奏霓裳曲，得以风行人间。曲段名：玉兔东升、银蟾吐彩、皓月当空、嫦娥梭织、玉兔西沉。该曲高雅素净、简练凝练、余音环绕、神韵无穷。

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……乐工万宝常恶梦醒了，回光返照，身材手足已经生硬不能转动。婆娘早已卷尽家财，跟俊哥儿私奔和顺乡，家中只要老鼠蟋蟀相伴。眼已难睁，口亦难张，永久闭上了眼睛。

昊天大帝听闻隋文帝如此多的不对，龙眼圆睁大怒道：“好一个隋文帝，竟敢疏忽天意。只与皇后一人生龙子，这么多下凡仙女在皇宫受萧瑟多孤单。隋文帝荒废了龙精、龙髓、龙脉，罪该重罚！”

武圣尚父说：“太公在此，百无忌讳。通西域，连北溟，这有何难？旨意天庭游神散仙，阅六韬，通三略。下于尘寰，兵战攻守，仁德理政，显中华乱世。”