第四十一章 他说的好有道理，我竟无言以对！[第1页/共3页]

曹平端着菜往回走，却看到牛大壮一小我坐了一张桌子，端着一盆米饭，面前摆着十几个鸡腿，一大盆菜，正在吃的畅快淋漓，其他僧众却像是没看到一样。

吃别人恩赐的、经心制作的精彩食品，吃稻米制作的食品，迦叶啊！如许的人吃荤腥。

有了法号当然就是正式的和尚了，但竟然这么不加粉饰的吃肉？曹平一脸不成思议的说：“智明前辈，你们寺里的政策挺开放啊！”

曹平不敢打搅，悄悄在一旁等待，他固然没有宗教信奉，但也是尊敬其别人的信奉的，他等得无聊，恰好站桩行气。

曹平不假思考的说：“我感觉有很多啊！亲情啊，友情啊！观光啊！学习啊！能够推动听类进步的事就是成心义的事。”

智明法师笑着说：“我用你能听懂的话来讲吧！如果从科学的角度来讲，任何事情都是没成心义的，因为人的生命是有限的，人死如灯灭，你死了，那任何事跟你都没有干系了，对你来讲也不会有任何意义。人的生命是有限的，这是非常可悲的事，绝大多数人不肯意接管这一点，都在回避这个题目，通过各种体例来自欺欺人，比如想方设法弄到更多的钱，把但愿依托于医学的生长，但现在医学范畴一个小圈子里有一个实际就是说医学的感化是偶尔治愈、常常减缓、总能安抚，根基上大部分的药品的实际感化实在就是安抚剂缓和解剂，医学是很少能治愈一种病的，大部分的疾病都是通过减缓后，被本身的免疫体系治好的。你是上过学的，你本身归去查查就晓得，长生不老就是个可悲的神话故事，是人自欺欺人的一种夸姣的神驰，这也是宗教的魔力地点，宗教供应了一个让人能够回避对灭亡的惊骇的场合，让人们不在发急中灭亡，这是宗教的意义地点。我是感觉在有生之年能够找到本身感受没白活的一件事，那就是成心义的，不然还能如何呢？”

曹平张张嘴，想起那天直接在病院空降的武警军队，识相的闭上了嘴。

曹平从速回过甚，智明法师放下吃的干清干净的碗筷，笑着说：“幸亏度厄是从小在寺庙长大，但他一颗赤子之心倒是未被世俗感染，对佛理的贯穿也是停顿神速，是个极有慧根的孩子，更何况，他内气充盈，天生合适外门伏虎劲，才十七岁就成为我罗汉堂护法金刚，实在是个资质聪明的孩子。”

等了一个多小时，早课才结束，曹陡峭缓收功，只感觉神清气爽。僧侣们都出了大殿，牛大壮跟着智明法师走在前面，曹平迎了上去，双手合十给智明法师见礼，说：“智明法师您好，前次仓促见了一面，小子获知父母死因，情感失控，未能与前辈见礼，谁知还得前辈奉送，得以文练资质，受之有愧，本日特来向大师请罪。”

面对低舍情感忿怒所说出的讽刺、唾骂及反问，迦叶佛答复以下的偈颂：

曹平又转头看去，却见牛大壮也用手指捻桌上的米粒吃，一脸粒粒皆辛苦的任务感，俄然想到米粒是从那里喷出来的，曹平顿时没了用饭的胃口。

那些食用合法获得的娑摩迦（芝麻、粟栗类）、金古罗迦（瓜子类）、支那迦（山上的豆类）和叶果、根果、藤果的人，他们不会为了感官欲望而扯谎。

智明法师抬手制止了曹平，说：“你既然已经服用了石髓丹，就算是他还了你的拯救之恩，今后你俩再无干系，对你，对他，都好。”