何为武道1[第3页/共16页]

除了肌肉的输着力量强度，肌肉的延展性亦颇受习武者的正视。习武者透过拉筋的练　习，延展了肌肉长度，增加枢纽的扭转角度，以自出人料想以外的角度进犯仇敌。更有甚者，藉由高度的放松与放筋的工夫，让枢纽临时脱开，而使挥拳进犯间隔增加了数寸（孙膑拳《或称神鞭拳》、通臂拳、劈挂都有异曲同功之妙）。这些奇招异术都是习武者不竭冲破心机极限服从的揭示。

当一拳挥出触及目标物时，其所照顾能量为质量（拳、臂甚或再加上上半身的质量，视此人对整劲的体味程度而有所差别）乘以速率的平方之半。在触及目标物后，此能量改以紧缩波的体例通报，且因行经地区身材构造的接收而逐步变小而终致消逝。当速率值高时，打击波的波是非，频次高，所感化的地区首要在于体表，会形成皮破肉绽、筋断骨折的效应，我们能够概称此为力的表示。但若中间经一物体恰当的缓冲后，此打击波的波长变长，频次变低，可深切到较深处的脏腑，形成内伤。我们能够概称其为“劲”。若此波长恰于该内脏构成驻波，则内脏就会被震烂。如**刑求犯人时会在犯人身上安排一本电话簿（缓冲物）以铁锤击打（频次较高的打击波）之，因为电话簿的缓冲，使该打击**长变长，而形成内伤。

要点：以肩为轴直臂向前撩击，速率要快，力达拳眼。

技击练习体例

可知四梢修炼对于武功修持的首要性。众所周知，在天下乃至天下范围内风行的气功，多由技击内功脱化而出。是以，技击修持中的很多体例，对于气功熬炼者来讲都是极其首要的。以是，气功爱好者也必须重视四梢的修炼。

不时勤打扫，莫使惹灰尘。

人体的行动系透过骨骼的支撑与肌肉的拉牵而达成。当欲保持某一姿式时，即由肌肉之严峻而生收缩力以与由外所施加上力（如重力）获得均衡，　这些均衡的根基前提在於骨骼需牢固於必然范围以内，故立姿时，数个可动枢纽重迭（踝枢纽、膝枢纽、髋枢纽等）其相互之间的重心会排成垂直线，而枢纽回转轴若处於此垂线上时，其重心最为稳定。

多入龙虎两分离：是说以外息之入冲开四梢，亦须服膺冲开即住，若久行此法，先、后天本命真元（龙、虎）两相分离，而使厥后功修平增停滞。其关窍在于，若果分离，必再经龙虎大交会，而后能够龙虎放飞，若不分离，直入混成太极、金丹暗结，立至龙虎放飞。

若要说中国技击与别的民族所生长技击有甚么差别，那最首要的应当是在于技击生长的思惟。道家思惟发源甚早，但内家拳是从甚么时候开端，就不得而知了。或许是某位先民在一次实战中，因为接受不住对方的压力而让开一下，不料这一让开，竟使对方重重的跌了一跤。就是这一跤让该位先民开端思虑道家反者道之动的精力，要打人未需求直接进犯仇敌，舍弃硬格硬架的顶抗反更能轻松的获致保存。也是以，道家的思惟逐步被融入技击当中。

工夫上手，我师爷特别夸大这个手的题目。工夫上手，有人说是劲上手，实际上是把你学的那些东西用腕表示出来，通过意用手来表示出来。（以是），手的题目非常首要。