第159章 心境（二）（有赏，有票吗？）[第1页/共2页]

可有一点他能够必定，他喜好这类大气凛然的心性，他但愿能把这类大气凛然的心性化为本身的表情。

这么一想，他就发明他看过的无数武侠小说中的各种心法，都有特定的前提。

庞降香就嘲笑他：“你说你要堂堂正正，大气凛然，可我如何感觉你现在是横行霸道的匪贼做派？”

或许，表情和心法并不完整不异，但必定有相通之处，天然也有可鉴戒之处。

只是事情永久是想得轻易，做得难。

这就导致，武者们都觉得只要保持一种精确的糊口状况，天然就能晋升心灵――误打误撞，也确切有结果，却不晓得真正晋升心灵的并不是糊口，而是武者本身的表情。

炎阳心法的暴烈和掌控，庞士元永久也没法做到，他就不是如许的人。

有了切确地判定，灵犀指才气在短短时候里做出针对性的反应，不但消其攻，断其根，还做出锋利地反击。

心有灵犀，需求天生的灵秀。庞士元自发他本身很浅显，没法达到这个标准。

只能任由她嘲笑了。

奕剑心法，需求算无遗策的才干。那就更不要提了，他也就是中等偏上的才干罢了。

除了心心念念，终究荣幸心想事成了的武侠情结，他真的没有甚么凸起的特质。

而表情则分歧，表情在兼具武意的感化的同时，还能全面晋升一小我的心灵修为。庞士元已经垂垂熟谙到，一个武者的强大，没有强大的心灵是绝对不可的。

心有灵犀的钟灵毓秀，奕剑心法的算无遗策，炎阳心法的暴烈和掌控，狂沙心法的置之死地而后生，血战刀法的有我无敌，不管哪一种仿佛都和他本身的气质、心性不符。

恰好之前的庞士元在实际中就是一个浅显的宅男，有没有他，几近不影响任何人。当了几年的教员，也没有甚么建立。他辞职了，门生们也没有特别念他的好。

至于疆场交战的血战刀法，那种有敌无我，血腥惨烈的表情，战役年代长大的他完整没法设想。

连他本身都不晓得，这大气凛然的心性是他武道意志的表现，还是他本身的心性在武道意志地洗涤下逐步展露赋性。

以是，庞士元才气在打仗心灵修炼不过几天，就能总结出表情的观点。而灵犀指不晓得传了多少年，从无数的前辈到庞降香却一向都觉得，精确的糊口体例才是心灵修炼的重点。

只是武道真意完整为武功办事，只能晋升武道修为和涵养。

由“井中月”心法，庞士元又想到了《大唐双龙传》中的别的心法。如以预判才气著称的奕剑心法，能节制氛围的炎阳心法，败中求胜的狂沙心法，另有合适疆场交战的血战刀法等。

他也就这么做了。

灵犀指能够做到心有多强，它就有多强，就是因为心有灵犀表情反应出了仇敌的每一个行动，从而切确非常地判定出仇敌的进犯体例和力道。

这个设法一出，差点就让庞士元打退了堂鼓。

这二者都能在心中清楚反应仇敌的情感、行动，从而做出最精确地反应。

他能够通过糊口的点点滴滴，把大气凛然的心性逐步培养成本身的气质，然后转化为本身的表情。

不过，为了练武，庞士元决定哪怕真的是装-逼，他也要装下去。一向装到有一天他不需求装，就自发披发王-八之气。（^_^）