第70章 兴福寺宝藏院[第1页/共2页]

寺院僧众出任神社神官也是中世日本的传统，也就是传说中的神佛合一，日本的神灵很成心机，神与人间皆处于不异的职位，众神祇也和凡人一样想要离开苦厄，因而求到佛陀的点化济以得摆脱。

为了尽快找到阿谁强大的武僧，吉良家的军人换上便装进入兴福寺，山冈善次郎直接就问年青的接引和尚：“宝蔵院胤荣大师在哪？”对方愣了好半天没想起宝蔵院在那里，只是不太必定的指着东边说：“能够在那里。”

但是这宇陀三将也不是心甘甘心的服从兴福寺调遣，他们悄悄的与伊势北畠家建立密切的干系，在《势众四家记》中记录“和州宇陀三人众”为伊勢国司北畠氏的有力被官，大抵也就如同一些大名配下的他国众一样，摆布逢源两边奉迎。

成年后担当父名成为宝蔵院僧兵个人首级，在兴福寺浩繁僧兵个人里到也算的上一号人物，只可惜这些武僧平时不在寺院里乱窜，寺里活动的都是浅显和尚，真是跑断腿也是该死。

眼看这么找不是个事，吉良家的军人立即兵分几路四散寻觅，寻觅宝蔵院的门路很盘曲，最后还是在南大门四周碰到一个和尚一问才晓得，四周确切有个宝蔵院，只是全名仿佛不太一样，是叫兴福寺塔中宝蔵院，找编半个寺院才总算在一个不太起眼的角落里找到宝蔵院。

大和国南部宇智、吉野、宇陀这三郡被称作南三郡，向来一向是兴福寺教派勢力比较弱的处所，宇智郡是大和源氏子孙二见氏一族世居地，吉野郡内是由牧氏构成的小范围乡党，宇陀郡内有被称作宇陀三将或和州宇陀三人众的沢氏、秋山氏、芳野氏别离盘据。

跑来跑去都没找到宝蔵院，山冈善次郎建议牢骚来：“真是荒诞！一个那么大的梵刹竟然找不到一个分院？这寺里的和尚都干甚么吃的！”

大和国有神国的说法，不但因为他曾经是两代京都的地点地，还因为其内有大量的神社，仅在兴福寺所属的添上郡内就有《延喜式神名帐》中记录的大社九座，小社二十八座，最大的二十二社里大和国占有了七席，别离是上七社一座，中七社五座，下八社一座，论影响力可比远国里几个小神社为了一宫争破头强大太多。

宝蔵院胤荣生于大永元年，是宝蔵院胤荣的次男……对！你没看错！他和他父亲的名字一模一样，相沿的就是中世陈腐的名号担当法，宝蔵院胤荣幼名的松荣丸，不过在寺内普通都叫觉禅房胤荣，只要对外才称为宝蔵院胤荣，这就是传说中的坑人，寺内寺外叫法分歧。

在奈良的平城京逛了两天，见地了南都平城京的风景，又在兴福寺的门前町住了几日，旅游这座古刹拜释迦如来佛，提及来这尊古佛还是藤原镰足还愿时供奉的，传闻非常灵验一向都是兴福寺的镇寺之宝。

宝蔵院胤荣全名宝蔵院觉禅房胤荣，大和国兴福寺塔中宝蔵院院主，就因为不晓得全名和塔中的辨别，就让他们白跑了好长时候，差点没跑断腿。

岛左内与泷川庆次郎同乘一骑，扬着脑袋说：“筒井殿下本来就是国主！是十市殿下把国主之位让给筒井殿下的！你不晓得不要胡说！谨慎被国人听到砍了你的脑袋。”

说罢，泷川庆次郎催动坐骑嬉笑着大喊道：“脑袋不保，脑袋不保咯！”