第4章 每天的修炼[第1页/共2页]

一日两餐不是武家缔造的，日本这么穷的国度，一年到头能吃饱饭的寥寥无几，一日两餐尽量节流粮食也是千年民风，除了畿内等少数农业发财的地区外，如三河国如许的远国大多还保存着几百年前的传统，加上三公二民的年贡收取非常严格，各种苛捐冗赋种类之多闻所未闻，论税赋之残暴几近数倍于明朝，的确能够用暴政来描述。

他们一年到头吃不上几次白米饭，以是特别恋慕顿顿就白米饭吃的人上人，为了包管本身也能吃上白米饭的权力，他们不吝与主家乃至国主对抗，这固然很风趣但却一只存在着，至于农夫们那就更惨了，交纳了年供再把大米卖掉换来杂粮拼集吃，大多数农夫一辈子都没吃过本身种的大米。

对于这类四六不像的新剑术，吉良万松丸一向都抱有思疑的态度，举着沉重的木剑一次次劈砍细弱的树干，内心嘀咕着：“这叫甚么流派？必定不是京八流，也不是香取神道流，另有他为甚么会新当流？这不是塚原卜传的流派吗？”

在日本的所谓兵法，顾名思义天然不是行军兵戈的兵法啦，兵法是好勇斗狠之术，是打击杀伐之术，是……总之实在就是剑术的意义，兵法家另有一个称呼叫做剑豪，超卓的兵法家都是大剑豪，最短长的兵法家就是剑圣，在当代最短长的兵法家要属鹿岛剑圣塚原卜伝，这位但是四十多年来战无不堪的超等牛人，也是无数军人敬佩的高人前辈。

日本当代对莳植大米有一种近乎变态的固执，他不太明白他们为甚么死命的对峙莳植大米，固然日本产的大米很苦涩也很好吃，但是不管甚么地盘都强迫要求农夫莳植大米是分歧适天然规律的，并且颠末他的察看发明，这个期间的日本不但贫乏莳植技术，还贫乏耕牛和肥料的利用，以是粮食的产量一向很低，一些地盘瘠薄的地区一反地盘也难收上一石粮食。

吉良万松丸修炼的兵法来自山本勘助所传，是以中古期间的京流为骨干，兼截取新当流以及传统香取神道流部分剑道技能的新型剑术，相对于京流重视礼法轨制的旧俗，更加方向于新当流的气势，讲究刚猛突进一击毙敌，在气势上和能力上完整赛过敌方的剑术。

吉良万松丸吃的食品在这个期间看来绝对是有违传统和违武家端方的，一小块淋上酱油的烤野猪肉，一条一掌多长用葱花姜末醋经心煨制的鲢鱼，再搭配上一碗味噌汤和香喷喷的白米饭，也总算摆脱咸鱼腌萝卜式土鳖摒挡的困扰，当然他这么做也是被小姓们以为是妄图享用，会遭到神佛奖惩的模样。

“这一天真的像上刑一样！总算被我熬畴昔了！”冷静的看着他那位教员退出大广间，吉良万松丸深深的出了一口气，坐在原地等了会儿估计大河内信贞已经走远，才迈着轻巧的法度走出去。

本来军人们也不在乎这个法律，最后的军人不过是藤原家的家兵部曲存在，为身为公卿的主家看管国中的庄园，厥后历平合战发作，源义仲在京都丢人现眼了一回，才让军人们认识到本身之前过的有多土鳖，因而为了跟从潮流也开端制止肉食，当然鱼类和海产不在其内，真让他们一点荤腥不吃也不实际。

但是即便如此，身为统治阶层的军人们过的也并不如何幸运，不管是军人还是农夫都面对着用饭难的题目，权势强大的武家还能依托征收年供保持一日两餐，顿顿有大米饭、腌萝卜和小鱼汤吃的好日子，小豪族和地侍阶层就苦逼的多了，为了保存就不得不放下身材，与农夫们一起下地参与劳作。