第180章 猖狂的延历寺[第1页/共3页]

“好胆！我记着你了！”这和尚还从没受过这气，恶狠狠的盯着吉良义时嘲笑道：“奉露台座主尧尊法親国法旨，限令吉良义时在一个月内将坂本、坚田一应扩建事物全数停止，三个月内当建诸修建全数裁撤，如有必将违背严惩不贷！”

在白河天皇期间，这些山法师没法无天，一点委曲就耍横到日吉大社，把山王权限的神轿抬到京都左京堵住门路，神轿不是浅显人能动的，也不能让山王权限为了这点琐事就透露在大庭广众下，乃至停放在露天栉风沐雨，以是最后老是白河天皇让步让步，求法师们把神轿抬归去。

这么夸大的权势。他吉良义时如何和比叡山斗？莫非学某魔王一把火烧了比叡山吗？那是作死，他还不想死。

圆珍派门徒就于正历四年撤离延历寺，而把园城寺作为新的按照地，今后庙门延历寺与寺门园城寺完整对峙狠恶对抗，很有点像兴福寺两门迹的意义，园城寺厥后还曾被延历寺的僧兵烧讨，寺内大量伽蓝被毁到战国期间一向处于废寺状况。

延历寺号称“北岭庙门”并且还自称“佛教之母山”，从安然期间起对朝廷就有着莫大的影响力，一向都把握者近畿五山最大的权益并享有极大的宗教权威，对外朝廷和幕府都不敢等闲惹。对内一向都有强大的自治权力，各种不入的特权不说。另有权挑选露台座主的权力，也就是说我们选出来谁掌权，再统治朝廷换哪个派系干系密切的贵族来担负露台座主。

“哼！残余！”吉良义时凸起两个字，阴着脸用目光扫视众臣，三河的军人们大吼着要和延历寺决一雌雄，而细川藤孝等幕府新参众则一个个沉默无语，评定集会上筹议半天也没拿出一个章程来。

双陆是古今中外闻名的博具，传高傲唐帝国，详细轨制是以双陆棋子为马形，吵嘴各十五或十二枚，两人相博掷骰子按点行棋，直到一方全数棋子率先走到劈面为一局胜利，有点近似飞翔棋的意义，是中世日本闻名的博彩游戏为贵族所爱好，是以朝廷久禁不断。

这个手腕在嘉吉之乱后发作的德政一揆时也曾呈现过，朝廷与幕府被土一揆占有京都逼的没体例，只能同意德政令保护这些惣村个人的好处，但在了偿地盘的题目上又惹到比叡山延历寺的僧兵头子不满，他们就带着神轿跑到京都撒泼大闹。最后把朝廷幕府逼的没体例又点窜德政令。承诺寺社占有的神田不在德政令范围内。

“莫非你们还没看出比叡山打的甚么算盘吗？他们是要夺走我吉良家的基业，包含坂本、坚田、大津乃至全部滋贺郡！这背后有谁在推波助澜？六角家有没有暗中鼓励？延历寺的行动这么大，为甚么大津的西教寺一点反应都没有？你们不感觉奇特吗？”吉良义时义愤填膺，他立即就想到多少个假定，这背后是多么大的一张网在等着他！踏错一步就再也没有转头的余地！只能沦为砧板上的鱼肉任人宰割。

贺茂川就是鸭川，位于处于贺茂御祖神社之侧而得名，贺茂御祖神社在京都又被称作下鸭神社。以是京都人凡是称之为鸭川，京都贺茂川发大水常会带来灾害。同时也有一利，发一次大水就是一次大打扫。因为在京都的河源又是古来法场和丢弃尸身的处所，大水一来把这些尸身冲走也就处理了积秽的题目。