第138章 天文二十年（第一更）[第1页/共3页]

吉良义时也刚好碰上他来觐见足利义藤，作为汗青名流见见当代的先贤也是挺有新奇感的，当然他也不筹算招惹这个比一贯宗更费事的宗教，只能坐视这位布羽士绝望而去。

沙勿略所求的布道权是朝廷和幕府不能答应的，南蛮教的天下布道答应、建立教区，在这个有神国之称的过分里这的确是痴人说梦，南九州萨摩一带曾经因为铁炮东传修建过一些南蛮寺，开初很多农夫觉得这是佛教的新宗派而接管浸礼。

同时又一个不属于日本的权势第一次进入京都，葡萄牙的耶稣会布羽士弗朗西斯科·德·沙维尔，明朝的正式译名为圣方济各·沙勿略，这位闻名的布羽士从九州来到京都，为的是寻求朝廷与幕府的布道答应。

在繁忙中天文二十年的新年到临，又是一年正旦朝会只是今时分歧往时，幕府接连的胜利完整夺回失守的山城国，并且是自明応政变以来，幕府第一次真正把握山城国的大权，全部山城海内属于朝廷和幕府的御料所全数拿返来，更巧的是刚好赶上秋收，一大笔赋税入账让朝廷和幕府都显得非常满足。

糊口在京都公然比近江乡间的坂本要好上千百倍，这个好不在于物质上的进步，而是精力上的满足，每日过着来往无白丁的萧洒糊口，终究让他体味到当年鹿苑院足利义满公时的一些感到，富丽的北山金阁寺恰是阿谁光辉期间的写照。

“晴嗣殿下过谦！这是我义时身为兄长，所能为胜姬做的一些事情罢了。”吉良义时大要上还要和近卫晴嗣和声和蔼的扳谈着，实在内心早骂开了：“我去看本身mm，你丫过来凑甚么热烈，还带胜姬感激我，我擦嘞！”

沙勿略在十仲春初到达堺町，在堺町豪商日比屋了珪、小西隆佐的热忱接待下居住半个多月，而后在正月到临前赶到京都，本意是想趁着新年里在京都大肆活动，他的活动还真起到了感化，在堺町贩子的款项开路下，沙勿略前后拜见天皇与将军。

厥后垂垂有人发明南蛮寺底子不是一回事，斥说神佛是伪神异教徒，立即引发农夫的不满，在南九州的南蛮寺前后被烧，事情闹到岛津家不的不派人停止调查，厥后发觉南蛮布羽士的教义大异于日本宗教，就不再过问了。

自应仁之乱幕府阑珊以来，朝廷的日子就超出越难，明応政变后幕府的名誉丧尽，朝廷也跟着过了几十年穷日子，天皇卖画大臣卖菜的笑话在京都传了好多年，到现在九条稙通还因为停业而躲在摄津过苦行僧的日子，吉良义时为朝廷和幕府夺回丧失的御料所，朝廷与幕府内的统统人都要承他的情。

天文十六年又和细川晴元对峙，逃往坂本没过几半个月又和细川晴元敦睦，又一次返回京都，然后好不轻易和细川晴元的干系变的和谐起来，天文十八年三好长庆又崛起了，打了一场江口合战又把将军给吓到坂本去了，这么能跑又这么怯懦的将军，如何让世人对待？

热热烈闹的正旦朝会过了十几天赋结束，吉良义时只在京都呆了五天，除了按例给幕府、朝廷别离献上三百贯、两百贯的献金，又给本身的亲戚中院家、近卫家送去一百贯文，别的值得一提的是吉良义时为足利胜姬送去一份礼品，除了女孩穿的服饰饰品以外，胭脂水粉等日用品，各种零食特产等用度折合五百贯，财大气粗的连近卫晴嗣都跑过来感激他。