第一章 水手[第2页/共4页]

当然，如果考据一番，阿谁在讹传中，提及称呼都能够会来临厄运的处所，在明之前，实在有过很多斑斓的称呼；唐宋时，它被叫做蒲牢礁或者雾隐山，在先秦的古籍中，另有一个让人想往的名字——外洋瀛洲。

用叔公的话说，那一天无疑是遇见了瀛洲幻影——一种环绕可骇瀛洲的，近似海市蜃楼，但是要邪门很多的魔幻征象，如果谁有幸看到，意味着一只脚已经踏进了鬼域。

叔公将这件事藏在内心30年，在他攒够钱，自傲下半辈子不必再踏足大海后，才有了勇气重新面对那段旧事；今后，他开端努力于汇集、清算先人帆海条记中有关瀛洲岛的传说，也对一些讹传和夸大停止了考据和修改，很有一些副本清源的学术摸索的情意。

两艘船隔着稠密的雾气逆向而过，星洲号上的海员们目瞪口呆地瞻仰着那艘奇特的大船悄悄分开，并且数到这艘船有多达九跟桅杆，最高的那根桅杆上仿佛还站着一小我，但是也看不清楚，船面上则空空荡荡；桅杆上挂的帆全都破坏，像破布条一样挂在那边；船体上充满贝壳，如同淹没过一次一样。

故事得以传播的生命力，常常不在于它有多真，而在于其有多怪诞。当然，例外总归存在，确切有一些很难经得起考虑的讹传，终究会被人群将信将疑地接管，乃至会成为某种忌讳；那是一些会让失色讲错的醉汉，俄然警省，会让嬉闹鼓噪的场面刹时沉寂的故事。

醉醺醺的堂兄，眯缝着眼睛环顾四周张大嘴的少年，纯熟地停顿一会儿，然后接着说，这个东西如果活着，单单是那凹凸有致的体型，标记如电影明星的面孔，就足能够挑逗得统统男人想入非非。他的话当即便得在场的几位懵懂少年兴趣盎然起来，但是让徐如林至今映像深切的，是当时满屋子的酒气。

究竟上，对瀛洲的莫名惊骇启事很难说清，并没有多少人切当瞥见过这座岛，因为凡是每隔数百年，才会有一两小我能活着从它漫衍的幻景中逃返来，传播少量见闻。以是大部分的惊骇，实在并非源于实在，而只是惊骇本身——来自于那种连这个称呼都不敢提及的自我表示中，这类传统到底时是如何构成的，也是谜团的一部分。

为了争夺年青听众，海员们的故事编排的老是极尽引诱。在一些传说中，那些在深海中吟唱的人鱼，貌似天仙却心肠暴虐。她们的族群里没有男性，以是需求勾惹人类男人来完成滋长，一旦交媾完成后，就会咬名男人的喉咙。

风趣的是，徐如林打扫祠堂时，发明在这位叫做徐禄的先人牌位旁，一向放着一个空的牌位，位置在嫡妻原配之前；关于这件事，没有任何笔墨记录，即便是祖庙宾礼先生的叔公，也只晓得是祖上传下的端方。叔公说，他小时候时，空牌位下还压着一块锦缎绢帕，厥后太陈旧，扔了又怕分歧先人的意，因而族长们一合计，决定裁成几块，给后辈出海的后生纳鞋根柢，图个行船吉利。徐如林厥后没有担当家属出海跑船的传统，不过在他考入马尾水兵军官黉舍时也分到一双，只是平平无奇的布鞋，当然因为怕被同窗嘲笑，重来没穿过，乃至几次想扔了；直到民国三十年泉州被日寇攻陷，身在他乡且行囊空空的徐如林才认识到，这双布鞋成为了身边独一能够依托思乡思母之情的物件。