古代武林各门派总称[第4页/共9页]

少林寺深深堕入武林纠葛，还与它的疏松的办理有关。早在明朝时，“中州僧众不纳度牒，本日削发为僧，明日长发为民，任自为之”。白莲教鼓起后，少林寺浩繁俗家弟子主动插手，受挫时又回寺出亡。社会上一些“长枪大矢、其技最悍”的能人“亦每削发变形入比丘中”。而少林和尚中一些武功妙手也常常借募化之机云游四海，到处比武献技。少林寺与江湖武人的双向交换，既丰富了少林武功，又传播了少林的名誉。

江湖中的**帮派。关外**妙手陆天雄在河南渑池县藕池镇建立藕池山庄，自号为藕池庄主。陆天雄以此作按照地，四周收罗**妙手，创建天雄帮，企图称霸武林。天雄帮柬邀中原武林各大门派，于中秋节在藕池山庄比武较技，想一举毁灭少林、武当等赴约，挫败陆天雄诡计，为中原武林消弭一场大灾。（见曹若冰《金刚寒梅》）

位于长江下流西梁山中洞窟以内，洞中皆为青衣老妪，约稀有百之众，均已白发鸡皮。国中首坐叫太上神君，武功高深莫测，国中老妪均通“三光”之学，其功可焚石化血，能力非常。据太上神君所言，其先世神师以是来此蛮荒之地，意在避开尘凡骚动，而求得六根清净。每一老妪来此之时，早已发誓在先，毕生不出国门一步，不然必遭天殛。老妪们久居此洞，已不通外界人语。石剑鸣为父报仇，误入女妪国。云中道人等寻觅石剑鸣，在临江峭壁上发明一石梯，石梯两边生满千年肉佛，为人间不成多得之补药。沿石壁进入洞中，得一新来女妪通译之助，申明来意，遭到和睦的接待。石剑鸣则被太上神君打通任、督三脉，传以“三光”奇学。宴会以厥后路已闭，一老妪带石剑鸣一行从洞中直上山顶，达到西梁山山岳之上。然后只听“霹雷”一声，洞口已告消逝，女妪国遂不复为世人所见。（见梁羽生《武当一剑》）

武林第一门派，不管在汗青上还是武侠小说中都被视为中华武学的泰斗。少林寺僧众习武源远流长。早在北魏年间少林建寺初期，即有武装僧众保卫寺庙财产。隋朝末年，天下大乱，群雄混战，盘据洛阳的王世充与占有关中的李世民在嵩山一带厮杀。少林寺洞察时势，决定站在李世民一边。寺僧率众以拒伪师，帮了一代英主的大忙。李家天下坐稳后，少林寺“屡被恩宠”，还被特准建立武装僧兵。今后，少林寺构成育经拜佛与练武并重的传统。

也称报应神，专门替人复仇的一个可骇个人。凡见江湖上产生严峻案件，他们必然要紧追不舍，为冤死者复仇。过后留下一枝枝朱笔，这些朱笔皆沾的是人而不是红朱，意味此案告终。对于报应神，江湖上谁也弄不清他们的来路。（见云中岳《古剑强龙》）

七煞教

**帮会。苗疆九鬼恶婆之女崔玉环为实现父愿，奥妙构成勾魂帮。她以庞大神掌掌法为钓饵，延揽江湖武林妙手插手帮中，助她殛毙武林同道。帮众在行动前服变音丸，使其声厉如鬼，戴青铜面罩，穿玄色镶白边衣服，杀人后用剑在被害人背上划深且大的“十”字。帮众相互之间不得透露身份，也不得向外人流露身份，不然外死。帮众行动前，以勾魂令是一块长约半尺，宽可寸许的青铜板，正反两面俱铸着无数栩栩如生、大小分歧的狰狞鬼面。在帮主崔玉环习成巨灵神掌盖世神功后，该帮由奥妙转为公开，权势鼎盛，三山五岳的武林人物均投其麾下。但跟着崔玉环被金昂霄杀死，该帮也日渐式微了。（见陈青云《巨掌魅影》）