古代武林各门派总称[第1页/共9页]

万花飘香

到了明朝中叶，少林寺棍法已自成一派，寺僧插手了江浙本地抗击倭寇的战役，在各路应募兵马中“最为勇猛”，因而申明大震。明朝亡后，一些前朝遗老隐身少林寺，“殚精奋力于技击之练习”，为“灭胡兴汉”之谋。相传顾炎武抗清挫败，曾路过少林寺，作五言长诗追思少林武僧隋末建功、明朝抗倭的功劳，哀叹“岂无材杰人，发抖擞颓废”。又传明朝宗室朱德畴入少林寺剃度为僧，后为少林寺主持，号“痛禅上人”。他曾主持制定“少林寺十戒”，第一戒即为“肄习少林技击者，必须以规复中国为志愿，朝朝勤修，无或稍懈。”或许就是这个启事，少林武功在顺治、康熙数十年间，即有“天下武功在少林”一说。当时的武功妙手吕四娘、白泰官、马和尚、甘凤池都自夸少林真传。一些反清个人也借势少林寺的名誉。《洪门问答》写道：“武从那边学习？在少林寺学习。何拳为先，洪拳为先。有何为证，有拳为证：猛勇洪拳四海闻，出在少林寺内僧，普为天下归洪姓，相扶明室定乾坤。”由此可见，武侠小说中推许少林寺，绝非妄谈。

震兰香为报杀父之仇，用计重创武林怪杰文儒冠士熊曲星后，与师兄铁木神剑朱魄和残魂金掌杜魄青构造的邪派构造。教主是震兰香，教主之下设四大护法，护法之下是副教主银蛇剑仇恨天，以下是四大坛主：阴风坛主天残地缺聂魂邪，天灵坛主魔臂叟邝羽项，地魂坛主踏雪无痕谭魂奇，神火坛主红面魔君薛武鸿。万邪教勾搭千骑帮、铁弓帮，欲图称霸武林。震兰香的酷骨残魂阴功和荡魂蚀骨迷雾非常暴虐，专以美色淫毒皋牢江湖**。该教后被古西风等人肃除。（见陈青云《一剑三鹰》）

由五位少年豪侠构成的侠义构造。大哥西门孝，外号“震天钟”，以铜钟为兵器；二哥诸葛涵英，外号“无情板”，持两块铁板，传闻是周朝定鼎功臣散宜生相传之物；三哥司马琮，以两支玉笔为兵器，据传为秦朝大将蒙恬所制；四弟欧阳天贶，在五雷盟中功力最高，以万年寒晶所制的奔雷串为兵器；五弟龚，为号“小雷神”，使铜锤和铜锥。缔盟后喊出四句标语：“奔雷盟五义，天下事吾家，尽伸不平恨，碧血洒黄沙”，以行侠仗义为已任，豪气干云，非常武林人士侧目。（见陈青云《五雷盟》）

由中土少林派而衍生的武学流派。宋元之交的某所中秋，少林寺的方丈苦乘禅是由主持一年一度的达摩堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂两位首坐考较阖寺弟子武功，查察在畴昔一年中的进境。众弟子献技毕，当达摩堂首卒苦智禅师正欲批评时，香积厨中的火工梵衲越众而出。

不乐帮

八卦门

七煞教

地鼠门

六合会是清朝汗青上确曾存在过的官方奥妙结社，因，“拜天为父拜地为母”，故名六合会、红线会、哥老会等。相传创建于1674年（康熙十三年），从福建、台湾本地地区慢慢扩大到长江流域各省及两广地区。会员成分有农夫、手产业工人、城乡劳动者和游民。1786年（乾隆五十一年）曾有林爽文叛逆。鸦片战役后，在湖北、湖南、广西、广东多次策动武装叛逆。承平天国金田叛逆后，各地六合会首级陈开、李文茂、黄德美、黄位、林俊、刘丽川、朱洪英、胡有禄、朱九涛等前后在各地叛逆。到十九世纪前期和二十世纪初年，该会各派中有的曾插手过初期工人斗争、反洋教斗争。辛亥反动期间，有些地区的派系受联盟会带领，插手过各次叛逆。而后这类奥妙个人常常为反动权势把持和操纵，日趋式微。