第26章 战争与和平[第2页/共2页]

疆场上，两边气力的争斗是一方面，心气的比拼也很首要，战局焦灼时如何投入本身的杀手锏、生力军乃至会成为决定战役胜负的关头。凌泉恰到好处地操纵了这一点。在交兵的第三日，厮杀正酣，夏军的阵营前俄然呈现了数名六品通幽境妙手，乃至此中另有七境详细境的神上三品大修行者，俄然向毛军建议突袭。

颠末多次的摸索，夏军挑选了较为娇纵、自傲心收缩的西路雄师作为冲破口。凌泉命部将持续做出佯攻姿势，向来轻敌，看不起夏军的右路雄师主将右贤王察罕不花觉得又会战役常一样是通例性子的骚扰，故而并未主动构造防备。等他们发明夏军此次是来真的时候，河滩上已经尽是蓄力冲锋的敌军兵士了。

这是姜师在他在修行之初学习节制灵气时的解答。以彼及此，进退学徒三品要学会用本身的力量节制灵气，那么进入修士三品是不是就是以元气指导灵气，以起到节制更多灵气，以获得更强的力量。如此说来，路虽远，亦不难乎。

想到此处，虞清便放下了暴躁的心，一门心机放在如何让本身的元气强大起来上了。

近些光阴，虞清不是在修炼就是在鲁易知的事情间里一同参详神弩的符文绘制，他诧异地发明，对符文的参详竟然对修行有庞大的裨益。固然他早就晓得，符文与修行都是操纵灵气，但是二者毕竟分歧，前者如同管道，将灵气勾引束缚在此中，遵循设想者的要求在此中运转，毕竟是死物，常常还需求修行者主动注入灵气，方能阐扬结果，后者倒是要让灵气矫捷地应用和流转，随时随地取用，虽有定势、功法，但却因为利用者每次的表情、状况分歧，老是要有不同。

“所谓修行，就是发明人间万物运转之规律。”

但近些日子又有些窜改，起首是在虞清的决计辨别之下，丹田元气和体外灵气闪现了分歧的状况，元气模糊有化形之势，以龙头状行走在经络中，不再与体外灵气混为一体，细细察看还会发明，元气有青色之气，体外灵气仍以淡白包裹。虞清惊奇地发明，本身固然仿佛有些进步了，但是两种灵气始终不肯意像之前一样敦睦相处，模糊有相争之意，导致本身的气力不增反减，在战役中常常没法普通利用以往的灵气功法。

低头看其形，抬眼观其意，形意之间，妙用无穷。