第13章 修行的奥秘[第2页/共2页]

“先不谈太远，等你们冲破了四品便会晓得，行军兵戈不能只招纳兵士，还得提拔将领。仅仅依托天生元气作为引领是远远不敷的，还要日日吐纳，每天吸引储存，将万物灵气引入丹田，紧缩、存储，渐渐化为本身的一部分。”

“虞掌记和世子固然已然能够丹田聚气，凡是人本就有丹田，即便不是修行者，丹田中也有一股天然灵气即所谓元气，歌者引吭高歌，力士沉气运劲都是用的丹田之气。但是，你们目前只是将丹田之灵气与六合之灵气稠浊利用，并无辨别，所谓元气既未起到同类相吸，引领六合灵气的感化，也未能化作体外容器承载灵气，仍然是以身材为器皿。人的身材是有限的，六合倒是广漠无穷的，以有限对无穷，焉有得胜之理？”

“大部分浅显人都逗留在这三品当中，只能是以身材为中间，吸引灵气，觉得己用，此时对敌磨练身材吸纳灵气的才气、在丹田中堆积的体量、经络中行走之速率，而后才是利用之技能。但若能以本身储存之灵气为引，而不是仅是身材为器，纳六合灵气，则事半功倍，此为修为第二关窍，跨过此关便算入了修士三品小巧，引气，通幽，这才算是真正的修行者。”

“本来如此，怪不得，你这修行之法如此奇特。”

虞清接话道：“也就是说，我现在利用丹田元气和人间灵气均是一视同仁，而实际上，元气该当作为领头羊，引领吸纳来的灵气运转。这也就是和用药、用兵、治国之君臣佐使近似。”

万松如有所思地点点头道：“确切如此，比来修行时，总感受体内灵气与周遭的灵气有一种模糊的照应，并不似之前那样只是简朴合流而一，而是有一种相互融会又相互分离的奥妙感受。朱师父一席话，让我俄然有了一些明白。”

二人本在伯仲之间，明天万松老是不能经心对敌，天然是落了下风，几次被虞清抓住马脚，干脆挥挥手，歇了下来。

朱环安然受他一拜，轻抚髯毛道：“所谓修炼不过就是对灵气的吸引、储存、开释、操纵。可否感知灵气，聚而成形，使之如臂，以灵气内通经络，外化成力，在精神、兵器以外，更多一层依仗，是为修行第一关窍，跨过此关便算了入了修行之门，而后退学徒三品即为斗力、通感、神游。