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第13章 修行的奥秘[第2页/共2页]

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“先不谈太远,等你们冲破了四品便会晓得,行军兵戈不能只招纳兵士,还得提拔将领。仅仅依托天生元气作为引领是远远不敷的,还要日日吐纳,每天吸引储存,将万物灵气引入丹田,紧缩、存储,渐渐化为本身的一部分。”

“虞掌记和世子固然已然能够丹田聚气,凡是人本就有丹田,即便不是修行者,丹田中也有一股天然灵气即所谓元气,歌者引吭高歌,力士沉气运劲都是用的丹田之气。但是,你们目前只是将丹田之灵气与六合之灵气稠浊利用,并无辨别,所谓元气既未起到同类相吸,引领六合灵气的感化,也未能化作体外容器承载灵气,仍然是以身材为器皿。人的身材是有限的,六合倒是广漠无穷的,以有限对无穷,焉有得胜之理?”

“大部分浅显人都逗留在这三品当中,只能是以身材为中间,吸引灵气,觉得己用,此时对敌磨练身材吸纳灵气的才气、在丹田中堆积的体量、经络中行走之速率,而后才是利用之技能。但若能以本身储存之灵气为引,而不是仅是身材为器,纳六合灵气,则事半功倍,此为修为第二关窍,跨过此关便算入了修士三品小巧,引气,通幽,这才算是真正的修行者。”

“本来如此,怪不得,你这修行之法如此奇特。”

虞清接话道:“也就是说,我现在利用丹田元气和人间灵气均是一视同仁,而实际上,元气该当作为领头羊,引领吸纳来的灵气运转。这也就是和用药、用兵、治国之君臣佐使近似。”

万松如有所思地点点头道:“确切如此,比来修行时,总感受体内灵气与周遭的灵气有一种模糊的照应,并不似之前那样只是简朴合流而一,而是有一种相互融会又相互分离的奥妙感受。朱师父一席话,让我俄然有了一些明白。”

二人本在伯仲之间,明天万松老是不能经心对敌,天然是落了下风,几次被虞清抓住马脚,干脆挥挥手,歇了下来。

朱环安然受他一拜,轻抚髯毛道:“所谓修炼不过就是对灵气的吸引、储存、开释、操纵。可否感知灵气,聚而成形,使之如臂,以灵气内通经络,外化成力,在精神、兵器以外,更多一层依仗,是为修行第一关窍,跨过此关便算了入了修行之门,而后退学徒三品即为斗力、通感、神游。

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