第023章 找什么借口理由，全是屁话！[第1页/共4页]

“魏文侯支撑李悝变法，以是魏文侯在位期间，魏国称雄于诸侯国。孝先公支撑商君变法，历代先君无不以商君之法为根底，以是秦国一统天下。而孔子周游各国，却没有让一个国度真正的昌隆强大起来。这还不能证明法生和儒生到底哪个感化大，法家学说和儒家学说哪个更合适治国吗？”

但他看过天下战乱期间，那些惨痛绝伦的画面，以是他固然说不过嬴扶苏，却果断地以为嬴扶苏是不对的。

“真不是！”

特别是他现在要精力高度集合，把控章台宫三十步内的一举一动，他就更烦了。

嬴政对嬴扶苏说：“孔子出世地，被世人奖饰‘周礼尽在鲁矣’地鲁国没有了。创办稷放学宫，集合诸子百家研讨学问的齐国没有了。而在你眼中落空道义的秦国终究一统天下。儒家的书看看就行，经不起穷究。”

嬴扶苏和嬴政争辩的重点，实在不是禅让制是否真的存在过。

“而法家学说是在天下礼乐崩坏的环境下顺势而起，以律令束缚公众，逼迫公众遵循律令所述去做。一个志愿一个逼迫，高低立分。以成果言，法家学说流行的秦国，街上冷冷僻清，百姓难见笑容。创办稷放学宫的齐国，街上百姓抬袖成云，挥汗如雨，欢声笑语不竭。”

这是始天子对他莫大的信赖。

深到这场除了始天子嬴政，和很能够成为秦二世的嬴扶苏以外，不该有第三人在场的辩论，盖聂也能留在此地。

但当今最首要的是教诲他的宗子嬴扶苏，只能临时将叫嬴成蟜一事搁置。

所谓的仁治，天然便成为了无根之水。

“何时受了风寒？今晚是要把门窗关得紧实一些才是。”

他当初说不过嬴成蟜，本日也说不过嬴扶苏。

父子二人已经堕入僵局，就这个题目说了半个时候了。

而嬴扶苏则是皱着眉头，轻声道：“孔子说：‘周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。’是说周礼发源于夏商两朝，丰富且有文采，我顺从周礼。恰是知礼懂礼，让人离开牲口，自发衍生品德，这便是儒家学说的感化。”

嬴扶苏道：“鲁国毁灭的启事，是因为鲁国君王任用小人，让卿大夫孟孙氏、叔孙氏和季孙氏把握了鲁国的大权。三人不知礼数，不通仁政，这才让鲁国走向灭亡。齐国灭亡的启事，是齐康公怯懦怕事不战而降，而不是齐国强大。齐国紧靠东海，百姓安居公众富庶，如果齐康公动员全部齐国与秦国抗争，最后胜利者必然是齐国。”

……

出了茅草屋，这连绵十里的大村庄，便满是断壁残垣，不见火食……

他风俗性地以当初答复嬴成蟜最多的话，答复嬴扶苏：“败了就是败了，找甚么借口来由，满是屁话！”

如果一旦冒然开口参与进这场辩论，不管成果如何，过后都能够引来杀身之祸。

究竟都摆在面前了，还非要拿那些冬烘的思惟来强行辩白。

“儒家想要建立大同天下的思惟没有错。以仁治国，以礼待人，让天下重回上古乱世，这类愿景如何会是错的呢？教员本日在朝堂上的所作所为，不是孔子，孟子所教。他的表示只能申明他错，而不是儒家错。父皇，尧帝大哥时，没有将王位传给后辈，而是禅让给了舜帝。上古圣王为了百姓富庶，连王位都不看在眼中，这才培养了上古乱世，公众糊口富庶路不拾遗。先例就在面前，父皇如何就假装看不到呢？”