第八十九章佛道之间的差别[第2页/共2页]

当封修凡站起家四周张望时，发明之前那具残破傀儡已经不见了踪迹，随即又好似想到了甚么。

封修凡不晓得那究竟代表着甚么，可他有一种感受，那就是必然和进入这片空间的人有关，可为何本身没有碰到异象，那就不得而知了。

溪水的蜿蜒流淌、湖泊的静怡美好、江河的奔腾吼怒、大海的广漠无边，都让他感遭到人间的奥妙，但他却不肯意逆流而下，心中只想逆流而上，想将那江河倒灌海水蒸干。

看过了人生百态，接着他就像是一只最寒微的蝼蚁，站在山脚下瞻仰着无尽的天空，不知高几仞的山岳，让他生生的产生了一种有力敢。

浩然正气的无字天书！

当看到这些气象后封修凡怒了，他恨不得突破这天、踏破这地，还这人间一个朗朗乾坤。

至于妖族的传承，封修凡完整就没考虑过，要不到时修炼了妖族的功法，那还不成了暹罗国的特有职业了吗？

封修凡晓得，佛家讲究的是一个缘起缘灭，此中看的就是小我的悟性，悟了就是悟了，没悟就是指给你看也不懂。

“何为法？”

：“自发、觉他、觉行美满，达三者便是佛矣。当报酬生脱死、度脱统统众生，发菩提心时，便能能感遭到佛菩萨的存在。”

那么接下来的儒门和魔教，又会是如何的呢？

听到古松真人的话，封修凡带着一腔肝火的吼怒道：“如果修道是修的冷视万物生命的话，那你这老狗又留之何用？你这传承还留之何用，我看你那道门也早该闭幕了！”

“闻是音者，天然皆生念佛念法念僧之心，便是法！”

气象寂静的水磨禅杖！

佛家讲究佛、法、僧三宝，既然问了佛那么接下来便会问法了，最后才僧。

接下来的便是禅宗的传承了，一个盘膝坐在虚空中的和尚，一身朴实得有些褴褛的法衣，双手合十闭着眼，一脸的宁静暖和。

当说完这句话后，燃灯和尚的影子也就消逝了，没有古松真人的气愤，有的只是如拂面清风。

一身充分的真气在体内运转，如同波澜普通澎湃，如果说没捶炼之前的是浩淼烟海的话，磨炼过后的真气就是江河了，奔腾吼怒川流不息。

“既然如许，就算是入魔又如何？如果真到了那一天，我非得要把你道门踏破，看看内里究竟是些甚么东西”。

很简短的一句话说完，随即而来的便是一副山川大河、小桥流水、贩子尘凡掺杂的画面，至于古松真人则早已消逝得无影无踪。

随即燃灯和尚仍然是那一句：

不知为何，封修凡俄然有种庄周梦蝶的感受，他不晓得本身究竟是在画里，还是画在本身的梦里，因为画中的统统都是那么的实在。

不过这一次却和之前的分歧了，他没有虚无缥缈的画面，也没有光影纷繁的剪影，有的只是一个温馨的老衲人。

公然，在问第二个题目时，就会问道法！