第31章 女野人[第2页/共4页]

本来滂湃的雨势渐微，林间满是雨后特有的清爽气味，这让吸多了醇2尾气的江秉只感觉浑身镇静。

这些东西大多都已经腐朽，粗布的被褥也已经在冗长的年代中板结，与灰尘合二为一。

她恶狠狠地用枪指着江秉，语气有些歇斯底里：“F**K,不要动，在动一下我就在你身上开出几个洞。”

固然显得有些肮脏，旗面上被虫吃鼠咬出好多破洞，但是典范的布局和红白相间的色彩非常轻易辨认。

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而她手中拿着的是一把二战期间美国兵士标配的M1加兰德步枪，只不过这把步枪的状况非常不好。

石像是直接从坚固的崖壁上开凿而来，固然体积并不大，但是工匠的技术还算马草率虎。

房屋内的布局并不混乱，但是撤除一些贵重物品战役常必须的器具，还是有很多东西（多不好照顾的中大型家具）被遗留下来。

？！

就如许轻松抄近道，走过平常需求在迂回山路上破钞半个小时的路程。

江秉心头涌上疑问。

实际上，捡渣滓也分很多种环境。

“?台词生硬而僵化，感情也不太充分，团体给人浓浓的色厉内荏感，只能给个2分，下去再沉淀沉淀。?”

“你~~是明天赋来到岛上的？”

篝火早就已经燃烧，但是焖燃产生了更多的烟雾，在空中更加轻易辨认。

但是一样挂在客堂显眼位置的东西引发了江秉的重视。

这一极具后当代实际主义的混搭，让刚从一个日本古村庄出来的江秉有点时空庞杂的感受。

这是一尊女性坐像，辨别于遍及传播在日本，又被本土化的日本佛教造像，雕像并没有任何与佛教相干的元素，反而带有浓烈的本土神玄门气势。

随后就是再次削切配平，让刺矛重心稳定在中间偏前部位，包管投掷时飞翔轨迹的稳定，最后是打磨矛体，因为没有找到能用的绳索，江秉只能在握手位置虚刻了几圈防滑纹。

江秉确认本身影象中没有关于这个形象的知识，但是也并不惊奇，毕竟日本号称八百万草头神，各种神神鬼鬼的形象多的连他们本身都搞不清。

提着长矛，江秉刚回到庇护所门口，就皱起了眉头。

全部村庄依山而建，房屋连绵到山腰，而修建质料也多是从四周山林中取材，以木质为主。

那是江秉的烤鹿腿。

从这点看，这个村庄又不像是传统的当代日本乡村，要晓得在资本完善，冶炼技术也不发财的古日本，铁器是非常值钱的首要财产，而如许数量的铁制耕具只能够在出产力发财的近当代才气在这类蛮荒角落里呈现。

上半身穿戴一件松松垮垮，极不称身的男士当代外套，下半身则是干脆缠着几圈布条，也不晓得是在那里捡来的牛仔裤，已经被树枝岩石磨得不成模样。

闯了几家佛门后，江秉发明几近家家户户都有很多的常用铁器。

垂直颀长的脸部表面，鼻梁高挺，嘴唇纤薄?，有些内陷的眼窝里是一对绿色的眸子，团体五官显得非常通俗。

在政要构造，军事基地，乃至在日本皇宫门口呈现星条旗都能够说的畴昔。