第122节 古象雄佛教[第2页/共2页]

当时的西藏地区被一个称为“古象雄王朝”的原始部落联盟统领，而这支原始宗教又被先人看作释迦摩尼佛教的前身，以是被称为“古象雄佛教”。

这一下来得过分俄然，我吓得几近今后颠仆在地上，大喊：“冰桶里的人还活着，大师谨慎！”

走了不远，前面模糊呈现了一道光。

我忍不住转头看了它一眼，只见这家伙冲我懒懒地“喵”了一声，嘴角还流着哈喇子，吓得我从速别过脑袋。

我指着阿谁冰桶，骇然道：“不，他真的活着，刚才还冲我眨眼睛来着。不信，你畴昔看看！”

来到一座冰莲花前，在手电晖映下，上方的冰桶内模糊现出一团黑影。

李二奶奶道：“如果我没有看错，冰桶里的这些人都是原始苯教中的大法师。”

望着它那舒畅地将近打哈欠的神情，我不由心头迷惑。

心中主张已定，等安然以后必然要抽个时候伶仃问问它，究竟是何方崇高。

我尽力消化着她的话，半晌后点头道：“不对！既然他们都是藏地大法师，为甚么会呈现在几千千米以外的长城脚下？这分歧常理呀！”

或许因为冰封的干系，他的面庞和身材保持无缺，没有一丝败北的迹象，就像是在不久之前刚被冰封的一样。

细心一瞧，竟然是一小我！

约莫一万八千年前，青藏高原一带便居住着很多人类先民。

因为之前被偷袭过，我总感觉有人在跟踪我们，一起上不时转头看看。

我心想还是李二奶奶想的殷勤，当下不再转头，老诚恳实地跟着雄师队在冰雪之林里转悠。

李二奶奶道：“早在释迦摩尼之前，就有佛法存在，只是叫法分歧罢了。这一点，就连当代考古证据也都支撑。传闻，释迦摩尼一族便历代居住在喜马拉雅山脚下，是痴肥苯教的一支。他只是担当了家属的佛法学问，并非自发首创。这就比如道法远在炎黄期间就已存在，那会儿称‘神仙’，先秦称‘子’和‘方士’，到了张道陵立教以后，便有了‘羽士’的称呼。我老婆子学问浅薄，如有甚么说错的处所，你也就权当没闻声了。”

当我的脸切近冰桶想要看个清楚时，那双眼睛猛的展开，射出两道诡异的目光。

世人闻言仓猝退开，半晌后，二叔过来扶起我，笑道：“冰桶里哪有甚么活人，不过是几具保存无缺的尸身罢了。你小子如何了，为何变得如此怯懦起来？”

她并非信口开河之辈，我摸了摸摔疼的屁股，暗忖莫非是本身太累了乃至于呈现幻觉？