第057章 ：新作争议[第1页/共3页]

除了这个共鸣以外，另有一个不算共鸣的共鸣就是汗青频道是最难入迷级作者的频道，哪怕连小神都没有。无他，汗青频道夙来争议很大，作者、读者、批评家，以及偶尔乱入的汗青学者，这个频道的作品常常是众口难调，略不留意就有作者被逼得封笔他杀换马甲。

以是对于中原五白这个马甲筹办进军汗青频道的做法，神域里的批评家们纷繁感觉本相实在是“神格凝集失利而导致精力庞杂，进而自暴自弃筹办他杀”，可谓是大家唱衰孙平。而在汗青频道内部，也有很多作者以为孙平如许的半神作者过来写文是来抢饭碗的。

在大师会商了好几日以后，孙平活着纪网汗青频道公布了本身的第四本书，《大西帝国》。书的封面采取了实体书的封面设想，蓝色与红色的主色彩，已经玄色作为第三色均衡着红蓝色彩。按照苏雅翔的研讨，大西帝国的意味色应当是蓝色和红色，因为大西帝国崇拜陆地和太阳，以是挑选了这两种代表色。同时大西帝国又是一个极度崇拜机器和科学的国度，因此代表理性、金属和煤炭的玄色也成了他们所爱好的一种色彩。

而在孙平连载一周以后，神域上各种点评就呈现了。支撑的人以为这将是汗青频道的一部扛鼎之作，因为孙平笔下的天下固然才只是冰山一角，但已经让人感遭到了波澜壮阔的气势。但反对的人以为大西帝国迄今还只是一个汗青猜想，这类构建在臆想上的汗青小说违背了汗青小说的根基原则，所以是一本异端小说。因而霸道派和异端派在神域上就大肆笔战起来，让很多不晓得《大西帝国》的人也体味到了这本书。

只不过当年苏雅翔已经是一名汗青学者，故而他的这本小说就更遭到学术界的存眷了。因为孙平和汗青学界没有干系，但是他的当红网文作者的身份还是激起了很多人的存眷，再加上比来收集上的各种流言流言，因而这本书未发先红。

阿扎伊斯因为是参军队里出身，是以在他看来，国度的百姓必须从命规律和权威，代表了一种军事独|裁主义的理念；而迪亚普瑞佩斯因为获得领地领主女儿的看重而得以进入当时最首要的学习之地――雅典学院学习，因此他担当了雅典古典期间的民主思惟，进而在插手大西帝国的建国个人时提出了朴实民主主义思惟。在孙平看来，大西帝国和地球位面的罗马帝国极其类似，罗马帝国因为它的共和民主思惟而强大过，也是以被视为后代民主思惟的首要发源之一；但罗马帝国也因为它的军事□□而繁华过，故而连法|西|斯这个词语也院子罗马帝国。罗马帝国自始自终都在□□与民主的角力中生长，最后因为北方游牧民族的入侵而导致全部帝国的崩溃，最后也没有决出哪个主义是胜利的。

固然只是这位传授的一时调侃，但是很多奥秘学家和诡计论者纷繁说中原五白是汗青穿越者，是来到当代揭秘“大西帝国”的。一些外洋的八卦节目中，聘请来的所谓专家学者纷繁表示震旦国还是发明了时候机器，以是才气写出《大西帝国》如许的小说。

不管是开导网，还是世纪网，大师达成的共鸣是大神作者普通都是在武侠仙侠频道或奇特玄幻频道封神，其他频道的作者最多就是“半神”。至于所谓的“小神”，那只不过是大师为了安抚某些资深紫红作者罢了。