294.第294章：銀河連合、魂の座[第1页/共3页]

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呜呼，言有穷而情不成终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！

固然，吾自本年来，苍苍者或化而为白矣，摆荡者或脱而落矣。毛血日趋衰，志气日趋微，多少不从汝而死也。死而有知，其多少离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。

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呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南边，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。伶仃孤苦，何尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此罢了！”汝时尤小，当不复影象。吾时虽能影象，亦未知其言之悲也。

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臣密本年四十有四，祖母本年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私交，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘幸运，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不堪犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

汝客岁书云：“比得软脚病，常常而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始觉得忧也。呜呼！ 其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯极乎？

呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今过去，吾其偶然于人间矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此罢了。

修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，独立于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好施与，喜来宾；其俸禄虽薄，常不使不足。曰：“毋所觉得我累。”故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于丁忧方逾年，岁时祭奠，则必涕零，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御酒食，则又涕零，曰：“昔常不敷，现在不足，其何及也！”吾始一二见之，觉得新免于丧适然耳。既而厥后常然，至其毕生，何尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹，曰：“术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他后辈，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。