第67章 符箓之道二[第1页/共2页]

敕令二字是只可填鄙人级神名之上，如中级神灵，下级神灵的神名之上是不成填写的。如主管正神，初级神灵则其神灵字语上必须其神名先写在敕令之上才可，如填在其神名之上则会对神灵不礼而不灵。

每次敬酒，须把前一次的酒淋于冥纸灰炉四周，以防纸灰乱飞。如有特别环境，可用其他体例请神。

书符时其字体愈有力愈好。

端放于香炉后，焚香路拜六合神祈，向神明或上天祷台表白为何事，如消灾解厄，或医病作法等，然后咒水咒朱（墨），咒笔，咒纸，而后念咒书符。

符字之体稀有种情势，有正楷字体式，草字体式，草开字体式，半字圆体式等。

普通来讲初学者画符念咒，最首要的要点，就是须熟知天，地，日，月，星，辰，风，云，雷，雨，山，川，河，海，水，火等各神及神鬼兵将的姓名字语及其职等，也须知其边幅，癖好。

如奉请初级神及主管神灵，则不成写敕令二字，只可写奉字式在神名之上，这些这些填法皆有其意义及企图。

此中敕令两字式要填写时必必要看景象而书定在符令当中。

在祭奠中，我们焚香及念清神咒拜请神明来临，也能够掷杯筷与神明停止打仗。普通祭奠的企图在敬神，或求神，而其礼节以下：

别的这画符咒也是有很多要点的。

如不知这些则没法获得他们的互助。

至其头部有面，目，耳，口等。这头是敕令，脚是罡字，敕下符令字式就是身，这三点就是书符要诀。

凡书符念咒在符令以内载著所驱役神将的神职，在咒语以内，请所需神将退役助法，此皆与神灵及神将有关。

掷杯筷问神明是否餐毕,若餐毕收取祭品,若未毕,须等半晌向再掷杯快问于神明.

神明来临后敬第二次酒；

主事神佛就比如一小我的思惟和心脏；符腹就比如一个腹部的肠胃，是我们书明符咒感化之处所；

在神桌上摆列品，生果，鲜花，茶，酒等祭品。

掷杯筷，问神明是否已来临，须等半晌后再掷杯筷，问神明是否已来临；

敬酌第一次酒；

书符必须先写敕令两字，这敕令必须写大字，最后把罡字写在最下，这罡字也须写大字，在敕令之上填字式字体，也要写大。在敕令字下就填写驱役的神将，再填事项，最后在事项之下填写罡字式式字式符胆。

必须先写奉天在敕令之上，才可得用。有不对，则神不受命而导致符令不灵。

燃点神案蜡烛，点蜡烛又叫"发蜡"，表示对神佛的尊敬。

再有罡字式，这罡字式在符家称呼符胆，在符术家来讲符胆有两款式，一式是罡字，另一式是字式。

填"敕令"二字必必要有别离，如不分则所画之符令不但不灵，且会贻笑于别人。

而用以制煞斩鬼，消灾解厄，镇宅安然，收惊治病者。

出神之字式甚多，于此甚难尽载。

其所画之符令，所念的咒语，都没法获得精通。

决非随时随地，随便顺手能操笔书符的。前人所谓"一诚可感格六合鬼神。"

燃烧冥纸,燃放爆仗;

双手捧持冥纸和爆仗，拜靖神明检察；

焚香迎神，不成用檀香，用檀香恐神不降，不受；

神前献茶三杯；

至于篆字体式，多用于中乘符式，半字圆式则多用于上乘符式。

书符时两式当中只填一式便可，不必填写两式，但是不申明这两式要分填在何种符令的，只是在各符式当中有填罡字式者，也有填写字式者。