第一百三十八章：茅山扎纸人[第1页/共3页]

说的是有一个农夫，家里有一片果园，但是每当果子成熟以后，就会有地痞来偷他们家的果子，这农夫打不过这些地痞，就只能眼睁睁的看着这些地痞把自家的果子偷走。

这老道听后就让农夫别悲伤，说他有体例对于这些地痞。

这刚走到二楼的楼梯口，当看到楼下所产生的那一幕的时候，我的头皮，一下子就炸开了。

公然，这天早晨，那些地痞又来了，不过他们刚来果园不久，不成思议的事情就产生了，那些扎纸人竟然真变成了守山神，直接把那些地痞打得落花流水。

因而当天下午，这老道便让农夫去买了一些白纸和竹篾，以及羊毫朱砂等东西，以后老道便施法，帮忙这农夫做了好几个扎纸人，他奉告这农夫，说这几个扎纸人是守山神，只要你每天喂他们一口阳气，他们便能够保你果园安然。

供死人调派的扎纸人在完成后，供它一口阴气，烧掉以后，就会变成纸魂，而供活人调派的扎纸人，供他一口阳气，他就能够替活人办事。

而就在这批人内里，竟然就有一个会扎之术的茅山羽士，当时我和马良在烧掉那几具模特的时候，难怪会从他们的身材内里发明竹篾，一开端我们还觉得则是东南亚这边降头术中的篾降，实在并不是，这底子就是我们中国茅山术中的扎纸术。

这个时候，我才看到本来是我们的师父阿赞古登过来了，并且，他不是一小我过来的，跟他一起的，另有阿赞莱和阿赞saka等多位曼谷这边驰名的阿赞大师。

以后，这农夫每天就给这些纸人灌一小口阳气，而这些扎纸人则是一向保护着农夫的果园，而那些地痞，则是再也没敢来农夫的果园偷过东西，除此以外，这些扎纸人就仿佛是真人一样，不但能够帮忙农夫保护果园，还能够帮他干除草施肥的活，和真人没有任何的辨别。

这个时候，马良则是紧皱着眉头，他说，前次那一伙奥秘的缅甸权势，阿赞古登他们已经查处了一些苗头，这伙权势最善于的，就是控尸术和尸油的提炼，难不成，这伙人，和那一股奥秘的权势有关？

我和马良在会商了一阵以后，得出了如许的一个结论，这伙人，绝对很不简朴，他们不但有东南亚这边法力高深的黑衣阿赞，会发挥控尸术和炼尸法门，同时也有我们中国那边道行高深的茅山羽士，他则是会扎纸术，同时，他们另有像李老板那样的停业代理，因而，一条完整的财产链便构成了。

那天，农夫家的果子又被那些地痞给偷走了，农夫很悲伤，就在果园前哭，这个时候就有一个仙风道骨的老道过来问他为啥要哭，那农夫就把本身家的果子被地痞摘走的事情奉告了这位老道，说这果子的收成但是他们一家的口粮，现在被这些地痞糟蹋了，他没有了经济来源，这日子就没法度日了。

我曾经在一本志异书内里看过如许一则故事，就是关于这茅山扎纸人的。

我仓猝念起了佛说中的经咒，跟在马良的身后，筹算先从这里出去，而就在这个时候，巴颂却还是开了一枪。

但是农夫也是被逼的没体例，只能死马当作活马医，当天早晨，他就遵循老玄门给他的体例，给这几个扎纸人一人输了一口阳气，然后就把它们摆在了果园内里，等着那些地痞再次光临。