第三十八章：童年噩梦[第2页/共3页]

我嗯了一声，说但你还是没讲到点子上啊。

大抵过了半个小时摆布，金不逸念诵经咒的速率越来越快，内里乃至传来了冬至一些嗯嗯啊啊的嗟叹声，因为刺这类入灵的灵符都需求集合精力，并且全部过程相称的伤害，刺符大师在刺符的过程中会与阴灵构和，略不重视就会惹怒阴灵，以是非常的忌讳有人打搅，是以我一向待在门外，静候成果。

我是重庆人，固然我不晓得这个版本能不能代表全部重庆小孩小时候所听到的阿谁故事，但我小的时候，的确传闻的是这个版本。

冬至固然很架空，但还是没法回绝金不逸，很快他便和金不逸到了内里的阿谁斗室间内里，内里便传来一阵金不逸念诵经咒的声音。

他们觉得熊嘎婆是真的外婆，两人都很欢畅，弟弟小，以是一向黏着外婆不放，早晨睡觉的时候，他们三个睡在同一张床上，弟弟和外婆睡一边，姐姐睡别的一边，在半夜的时候，姐姐听到床那头传来“咯蹦”的声音，姐姐就猎奇的问外婆在吃甚么，外婆说吃的是胡豆，还问姐姐要不要吃。

我的脑海内里第一时候就闪现出了小红帽和狼外婆的故事，金不逸倒是摇了点头说这是安徒生童话，不算！然后又让我再想想，还说我必然能够想获得，因为有一小我，是每一个小孩童年时候的恶梦，而这小我在天下各地固然称呼分歧，但是关于它的传说，倒是惊人的类似。

但是这位大哥的死并非是因为阴灵缠身，而是因为他当时得了阑尾炎，大夫在给他停止手术的时候却如何也割不开他的肚子，最后这位不幸的大哥被活生生的给痛死了。

我第一时候问金不逸到底在搞甚么花样，这入了大灵的灵符刺上去必定会很伤害，搞不好就会被怨灵反噬，你如何能够拿你门徒的性命开打趣呢？

金不逸答复说这个故事版本在天下各地都广为传播，只是这称呼分歧罢了，云南称她为野狐精或者老妖婆，福建称为狐狸精母亲，江苏南通那边叫秋狐外婆，你们重庆叫熊嘎婆，而这青海这边，则是叫做野人尕尕，也就是野人婆。

我的脑海内里再次闪现出了一个很不肯意想起的名字“熊嘎婆？”

我下认识的用手指戳了一下冬至的后背，问了一句这真能刀枪不入？

我仓猝扑灭一只烟压惊，刚把烟扑灭，就看到有一排湿漉漉的足迹从斗室间内里延长出来，然后这排足迹环绕着内里的纹身店转了一圈，又回到了斗室间内里，就仿佛是一个打湿了双脚的人，如许光着脚丫走了一圈一样。

冬至很自发的回到了房间，而这个时候，我终究忍不住对金不逸问出了本身的迷惑。

金不逸的面色顿时变得严厉起来，他转头对我说了一句毛骨悚然的话，他说在这湟中县的青山村，前段时候就呈现了一只野人婆。

金不逸似笑非笑的看着我，说道，说说你小时候听过的这个故事。

而这个时候，四周却变得越来越冷，也不晓得是不是我的幻觉，这内里明显没有下雨，但是倒是有水渍不断的从天花板上面滴落下来，到最后我乃至看到有水从斗室间的门缝流出来，就仿佛是金不逸在内里泼了一大盆水一样。

因而，熊嘎婆就去厨房找了一把很尖的刀给了树上的姐姐，姐姐又说惊骇这梨掉在地上会被摔坏，外婆你到树下伸开口，我这梨一掉下来，你就用嘴巴接住，恰好能够吃，熊嘎婆照做，当她在树上面伸开嘴巴的时候，姐姐把刀从树上扔下来，直接从熊嘎婆的嘴里刺了出来，一向刺到了她的喉咙内里。