第七十八章：四首梵天[第2页/共3页]

我还在发楞之际，金不逸倒是俄然一把就抓住了我的手，然后就大步的朝着阁楼上走，那男人看着我们上了阁楼甚么话也没说，他又端起了中间的那杯水，温馨的喝了起来。

“第一点，你口中所说的四周佛刺符，指的是正符，至于阴符和灵符，普通人是绝对不敢等闲去刺的，第二点，那小哥口中所说的四首梵天，并非你所设想的四周佛。”

说着，金不逸便学着那男人的行动，别离在本身胸前的心窝，后背的背心以及摆布膀子上别离指了一下，说他口中的四首梵天，指的是让你把四周佛的四颗脑袋给拆卸下来，然后别离把这四颗头颅刺在他身上的这四个致命位置，这才叫做四首梵天！

上楼以后，金不逸第一时候就把房间的大门给锁死了，然后他就非常严厉的看着我说道：“向南，我不管你用甚么体例，顿时把这位小哥给请走，他这小我，我们惹不起！”

金不逸气的在我的后脑勺上拍了一巴掌，说平时看你在这方面挺有天赋的，如何这个时候犯冲呢？

当然，这类先容或许很多人都看不明白，但是提到这个名字，能够很多人就一目了然了，他就是四周佛，泰国那边供奉最多，香火最盛，大名鼎鼎的四周佛。

四首梵天？这梵天我晓得，印度教梵天亦称造书天、婆罗贺摩天、净天，印度佛教中的大梵天王诸神众，特指色界初禅天之主，又称大梵天王，是印度婆罗门教的缔造之神，梵笔墨母的创制者。与毗湿奴、湿婆并称三主神。

“那是甚么？”我仓猝问道。

因而，金不逸就用一种很直白的体例给我解释了一下这两幅图的可骇之处，他说普通人如果纹了这类纹身，不出一天必死无疑，而就算是法力高深的阿赞大师，因而他就拿阿赞古登来做例子，说阿赞古登如果纹了这此中的一幅，也绝对活不过一个月，而泰国最着名的白龙王或者东南亚的鬼王来背这此中的一幅图，或许能够勉强撑得下来。

金不逸解释说耶稣就是上帝也是浩繁解释中的一种，不过，这不是首要，现在并不是纠结这幅图名字的时候，说着，金不逸思虑了有十来秒，然后问我，你晓得这两幅图是甚么样的存在么？

金不逸解释说，这六祸苍龙，乃是我们中国阴阳绣中第一忌讳纹身，而那血腥上帝，一样是西方妖怪纹中最可骇、最忌讳的纹身。

我早已经是惊得目瞪口呆，而我中间的金不逸，竟然满身都在收回一阵很纤细的颤抖，像是看到了甚么非常可骇的东西一样。

而他后背的那幅耶稣，则是叫做血腥上帝，传说当年耶稣被盯上在十字架上，三天后升天，但是这十字架上面的耶稣并没能升天，一样被六根铁链给死死的锁住，六祸锁耶稣。

金不逸的语气显得有那么的一些焦急，说实话与金不逸熟谙了这么久，我还是头一次见到他表示出如许的焦急，他说向南，你晓得他身上纹着的那两幅纹身，是代表着甚么吗？

四周佛有四张脸，这男人所说的四首梵天，难不成绩是指的那具有四颗脑袋的四周佛？但是，他别离在本身身上四个位置各指一下是甚么意义？难不成是想我给他在这四个处所都刺上一尊四周佛？

我倒吸一口冷气，当时就说此人疯了，这类刺符哪个阿赞师父敢给他刺啊，这但是对四周佛的大不敬啊。