8.建五庄观[第2页/共3页]

随后，镇元子唤来木曼几个。先是让木曼本身选了一处住处。许是一向受木曼教诲，观言自发跟着木曼走了。

镇元子将这一片空位都用作人参果园，对这颗幼苗也很正视，但是修行者闭关时候不定，是时候找两个道童做果农了。

可现在看来，只是写几个字还算不上创字，而是要传给其他洪荒生灵，使得笔墨被利用才行。笔墨的形状写法不是首要，被大众承认才是底子。

建完五庄观，镇元子干脆撤了地府地阵，直接以地衣为阵眼，在山上布了一个地载阵。有天赋十大灵宝为阵眼，等闲之辈连五庄观门口的大石都碰不到。

本来，镇元子是想通过讲道，讲出几个能化形的小妖，收做孺子，却不想一天井花草，开智的数也数不清的，化形的一个没有。

修行者们修炼至天仙的时候，便能够辟谷了，光是修行时吸点灵气就能饱了。

建完厨房后镇元子嘴角忍不住微翘，也没有拆掉，就这么把厨房放着了。

镇元子单独走在山顶。从山顶向下远眺，全部万寿山一碧千里，山林间有几条清澈的小河道，在山中蜿蜿蜒蜒，水声滚滚汩汩，哺养着山中生灵。

镇元子本是随兴而至，这一讲，就讲了个三百年。

镇元子不喜华而不实，所建的道场称不上都丽堂皇，只要一片清幽意境。

很快，那股道不明的威势退散，两株草被那么一点，化为两名孺子，穿戴青白相间的道袍，神采红润，瞧上去冰雪敬爱。

而人参果又是六合灵物，想吃的人不知凡几，用来拉拢民气或者送情面都是不错的挑选，毕竟别的处所吃不到，即便是贤人也变不出来人参果。

这两道神辨认离来自一株嘉荣草，一株少辛草。

灵思一动，镇元子便脱手了。

清风明月冲动的跪在地上，口中喊老爷，拜谢镇元子点化之恩。

鹄立在五庄观里，镇元子对劲的点点头。

而人类还未出世，现在的洪荒生灵，没灵智的植物靠吼，植物做个温馨的美花美草。灵智开了的，有嘴巴的一张嘴就能说话，没嘴巴的靠全能的神识便能传音。

红云留给镇元子的灵玉，也是给镇元子刻出神识，而不是写字。

颠末三百年讲道，很多花草也开了灵智。

很多洪荒异兽仍旧捕猎，一是本能作怪，二是吃些有修为的生灵，能加快本身修炼的速率。

蒙岐听完道，已是天仙修为。观言也到了地瑶池地。

“而后吾为万寿山山主！”

被点化的精怪相称于被再造一番，天道会收回本来的名字，交由点化者取名。

失利的镇元子恹恹想到，小说都是哄人的！说好的趁人类还没遍及洪荒，写几个字就能获得创字功德呢！

制作五庄观的时候，镇元子特地留了一大块空位，恰是先前镇元子扎根之地。

再三确认了一遍，两株草就差没对着天道发誓是真的想受点化。镇元子不再多言，脱手在他们身上一点。

一时候，万寿山上弓足各处，瑞气千条，霞光万道。浩繁开了灵智的生灵停下了手中的行动，自发堆积在五庄观门口，痴迷的听道。

然天意难测，世上已有人参果树化形，镇元子思疑，天道不会再给别的人参果树开智的机遇。

镇元子满心等候地在石头中间傻站了一会，却迟迟不见天道降下功德。