第111章 其实就是抢劫而已[第2页/共3页]

信奉只是一方面，关头是教会有钱啊！有钱就有人，有钱就有军队。

实在如果纯真产生了战役还是小事儿。

欧洲最早的一批银里手就是当年去东方掳掠返来的‘十字军骑士’。

最大的辨别就是犹太教和MSL都不承认基督教的《新约》，而犹太教和MSL的先人实在是同父异母的兄弟，都是亚伯拉罕的后嗣，以是这俩教派的斗争又算是兄弟之间的斗争。

如果证明这确切是阿谁约柜，那么埃塞俄比亚圣玛利亚教堂里的约柜又是如何回事？莫非是埃塞俄比亚在棍骗信徒？那估计埃塞俄比亚想尽统统体例也要烧毁这个约柜趁便把萧鹏也搞没了算完；并且设想一下那些宗教人士争夺约柜会发产生甚么事情……

如果现在萧鹏说：他发明了约柜，那了局会变得很费事。

光设想一下都感觉可骇！

实在很多人不晓得的是：基督徒和MSL和犹太教都是一脉相承的。

固然这个流派当年已经被厥后的蒙古帝国给剿除，但是他们的精力仍然传播了下来，现在中东那些上了可骇构造名单的根基上都能够算是阿萨辛派的衣钵传人。

饶是萧鹏胆量够大，面对这个疑似是约柜的东西，他也不敢随便触碰而是挑选先藏起来再说。

杨猛点点头。

“哥们，别傻了。”萧鹏道：“一个密斯的链子你戴着臭美个甚么劲儿！”

杨猛听后表示了解点了点头，萧鹏持续说道：“但是每小我对待宗教的体例是不一样的，有人拿着宗教作为修身律己的原则，但是更多的人是把宗教当作敛财的东西。你想一下，是不是自古以来那些教会都是最有钱的存在？我们国度为甚么好几个朝代‘灭佛’？西方的宗教战役更多，‘赎罪券’的事儿就不消我说了吧？”

当时为甚么教会能找到那么多十字骑士千里迢迢的从西欧打到中东？

杨猛看着桌上的珠宝不解问道：“萧鹏，那么这些珠宝黄金之类的是如何回事？”

在那些信徒眼里的感化比核弹头还大——典范系列电影《夺宝奇兵》里约柜就呈现过，还是在两部作品里都呈现过！可见他在西方人眼里的神话程度。

他思虑半晌一拍额头：“猛子你把卫星舆图拿过来！”

英文‘刺客’一词就是来自于‘阿萨辛派’。

以是说《旧约》算是三教圣经。而耶路撒冷就是三教圣地。

从1313年开端，上帝教会在欧洲都受赎罪券，宣称教徒采办赎罪券能够赦免罪恶了，因而大量用这类体例像信徒手里收割财产，一向到1562年停止，靠近二百五十年的时候里积累了大量财产，那些教会职员过着骄奢淫逸的糊口，老百姓苦不堪言。

他说的‘阿萨辛’派是曾经的MSL的一个流派，阿谁流派历代魁都城自称‘山中白叟’，严格遵循戒律传播教义，但是他们对待异教徒的做法却很极度：直接就是杀了完事。

“我传给谁去！”杨猛道：“你说吧。”

起首厄立特里亚必定会宣布封闭阿克古扎草原把这里庇护起来；然后埃塞俄比亚方面必定又会说‘约柜自古以来都是埃塞俄比亚的’，两边一言分歧打起来咋办？

杨猛咧嘴笑道：“你管那些干甚么？现在都是我们的了！约柜的事儿先不提，光这些东西就够我们下半辈子吃香的喝辣的吧？对了，为甚么这些宝石大多都是蓝宝石和绿宝石啊？”