第277章 武与法[第1页/共2页]

【对于法修体修两种途径，你都成心持续生长下去，因为你时候充足多，武法双修，必定可发作出完整分歧的残暴果实】

【武修很重视单体战力，玩的是精神横推，肉身暴打统统，用一“莽”字可概括】

【听闻你的说法，左慈与慧贞二人哈哈大笑】

【达到必然境地者底子不会采取纹身之法来吸纳灵气，聚灵符文绘制在身材上过分烦琐，可洗濯颜料筹办起来也过分于费事，倒不如安插聚灵阵，结果不如纹身之法，但简朴轻易多了】

【达到必然境地者用此方倒是可行，但需绘制可洗濯的纹身，不然一样有减轻内脏承担的伤害】

【修武需求天赋，修法更是需求天赋，没有天赋者，连灵气的存在都感知不到】

【如果纯真以精神战役的话，抱丹境是打不过无藏化劲的，乃至能够被秒杀】

【听闻左慈与慧贞的解答后，你茅塞顿开，本来纹身之法有诸多限定，两人浸淫法道几十年，这些都是他们实际后的经历】

【要测试一小我是否具有修法的天赋很简朴，将具有必然灵气的物品安排在其身边便可，如果他能感遭到物品的奇特性，那便是有修法的天赋】

【左慈与慧贞二人就是聚晶境，给他们充沛的时候筹办，他们可战暗劲，乃至可把暗劲宗师干掉】

【此法另有一个极大的弊端，纹身者没法自在节制吸纳进入体内的灵气数量】

【所谓纹身之法，便是在身上纹上聚灵符文，通过聚灵符文来晋升灵气的感知性与吸纳性】

【法修讲究天赋，要提高很难，是以，不管法修如何生长，也绝对没有武修者人数多】

【天赋是一个笼统化的观点，是很多很多身分的连络，比方灵力感知性、灵气接收性、灵力转换性……】

【通过与二人论道，你对武修和法修有了更加深切的体味】

【摹拟器可消灭统统负面结果，可谓统统疑问杂症的绝世解药】

【法修者并不看重精神，更多的是术法、符箓的应用，论综合战役力的话，一个筹办充足充分的聚液境，碰到明劲宗师可不落下风】

【抱丹境是凝集入迷魂的一个境地，论肉身战力没有太多意义，魂力一出，化劲也撑不了多久】

【时候一晃又畴昔了三天，这一天，你跟慧贞与左慈议论起了修法的天赋题目】

【不管任何途径，只要开辟到深处，都有崩天裂海之能】

【一些凡人没法用的正道体例对你来讲恰好，你喜好的便是那些身材承担极大，但进步神速的功法】

【武修和法修，修炼体例不一样，各个境地的战力也不一样】

【天赋两字看似平平，此中包含的东西太多太多，因为天赋上的差异，偶然候人与人的差异，比人与狗的差异还大】

【到了聚晶境，体内扭转不断的灵泉成为灵晶，精神强度又会进一步加强，此时肉身气力相称于武道的明劲宗师】

【如果和武道横向对比，聚液境的肉身气力相称于炼脏境的肉身气力】

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【大师灵魂程度都在一个品级，精神气力和术法气力才气表现出意义】

【天道宗的汗青与那玄天白云宗的汗青有些不谋而合之感】

【天道宗收徒，一看操行，二看天赋，操行不端、有叛变师门能够的，哪怕是其天赋强大到逆天，也千万不成支出门内】