第95章 商汤外传（二）仁德之君[第1页/共4页]

这个农夫在树林的四个方向都挂上了网，那网在树林间纵横交叉，如同一张庞大的坎阱，明显是但愿能够捕获到尽能够多的鸟兽。只见他伎俩谙练地将网牢固在树枝和空中的木桩上，每一个环节都做得一丝不苟。网挂好后，农夫的神情变得持重起来，他虔诚地对天拜了几拜，那行动充满了畏敬，仿佛在与上天停止一场持重的对话。然后他缓缓跪在地上，双手合十放在胸前，祷告说：“求上天保佑，网已挂好，愿天上飞下来的，地下跑出来的，从四方来的鸟兽都进入网中来。”他的声音在树林间回荡，话语中流暴露对捕获猎物的激烈巴望，那巴望中异化着一种孔殷和贪婪，仿佛要把这片树林里的统统生灵都据为己有。

别的，另有一个充满奇特性采且意味深长的传说，那就是宋景公祷雨的故事。在浩如烟海的当代文籍中，《艺文类聚》卷六六引《庄子》清楚地记录了这一事件的详细颠末：“昔宋景公时，大旱，卜之，必以人祠乃雨，景公下堂顿首曰：‘吾以是求雨，为民也，今必使吾以人祠乃雨，将自当之。’言未卒而大雨。”这个故事就像一面镜子，与商汤王的祈雨故事有着令人赞叹的类似之处。从情节上看，二者都是面对大旱，都要通过一种特别的体例来祈求上天降雨，并且都在表达情愿以本身为祭品的断交态度之时，天便降下甘霖。这类类似性如此激烈，乃至于有一些灵敏的学者，如杨宽，颠末深切的研讨和阐发后以为，“商汤”与“宋景”古音附近，极有能够是在口口相传的冗长汗青过程中呈现了传讹的环境。

不管是威震四方的商汤王，还是宋国的国君宋景公，他们的这些故事都如同灿烂的星斗，深切地表现了当代君主对天意的畏敬和对群众的高度任务感。在他们心中，国度的兴衰与群众的痛苦紧密相连，而天意则是主宰统统的奥秘力量。劈面对大旱这类严峻的天然灾害时，他们没有涓滴踌躇，以一种近乎断交的勇气情愿以本身为祭品，这类捐躯精力在当时是极其震惊民气的。他们向上天传达着本身对百姓的深切怜悯和对挽救百姓果断不移的决计。这些故事历经光阴的浸礼，超越了汗青的长河，传播至今，成为了中国当代汗青中关于仁德与捐躯的光辉嘉话。这些嘉话不但仅是简朴的故事，它们更像是一部部活泼的课本，反应了当代中国人在面对天然灾害时的无法。在科学技术尚不发财的当代，人们没法像当代一样精准地瞻望气候、节制气候，面对大旱常常只能寄但愿于超天然的力量。同时，这些故事也表现出了前人怀揣着的勇气，他们没有在困难面前畏缩，而是主动地寻觅处理之道，哪怕这类体例充满了奥秘色采。更首要的是，它们深切地揭示了当代中国人对天命的深切了解，这类了解包含着对天人干系的思虑，在中国当代文明的思惟宝库中留下了浓墨重彩的一笔。

这个故事好像一幅活泼的画卷，不但仅揭示了商汤那如同暖阳般的仁德，也好似一面镜子，深切地反应了中国当代文明中对天然调和与生命尊敬的代价观。在这类代价观的映照下，人们的糊口、社会的次序乃至全部国度的生长都朝着更加良性的方向进步。它奉告我们，即便是在捕猎如许的保存活动中，也应当时候保持一颗仁慈的心，尊敬每一个生命个别的存在乎义，尊重生命生长的天然规律，适应天然的节拍。这类思惟就像一座陈腐而坚固的灯塔，历经光阴的浸礼，至今仍对我们有着深远的影响，在当代社会中持续指导我们摸索人与天然调和共生的可持续生长门路。