第三百三十九节 三世发展理论（1）[第1页/共4页]

那么，公羊学派的士大夫们有甚么来由回绝他的带领？

遵循董仲舒的解释是――是故汉之得天下以来，常欲善治而不成治者，失之于当更化而不更化也。

若真的能做到阿谁境地，刘家的基业，必然能够安定千万年。

天子听着，倒是吓了一跳，心内里嘀咕着：“这张卿的标准也太高了吧！”

他赶紧诚惶诚恐的蒲伏在地，奏道：“臣窃闻荀子曰：不积跬步无乃至千里，故万里之行，始于脚下！臣前奏曰：当世处于升平世之初，治世之始，故当以小康世初级阶段为目标！”

“陛下，臣幼年学浅，见地不敷，难以说此天下之事，不过……”张越昂首拜道：“以臣之见，即便只是小康世之初级阶段，也当分为数个步调，逐次推动……”

这是张越在宣帝朝名臣，同时也是公羊学派少见的治世大臣龚遂的勃海郡管理政策的根本上改进而来。

天子更是收敛笑容，慎重的起家，对张越拜道：“愿卿教朕，何故臻治于此！”

天子听着目瞪口呆，更是心潮彭湃。

“当其之世，百姓有疾病、送葬之事，而天子之恩垂之，纵其孑然一身，无依无靠，犹可得药石之治，既不幸死，有吏员持天子诏而葬之，四邻皆哀……”

“而小康之世臻于极盛，谓之初级阶段，当时天下混一，海内并为一家，幼有所教，老有所养，百姓自生至死，皆由圣王照拂，其贫困者，可得天子补助，以养其后代，其繁华者，献财帛以助天子教养、恩养万民！”

只是冒死鼓动他改制，改元，改服色、正朔。

他进一步指出――前人云：临渊羡鱼，不如退而结网，今临政而愿治七十余岁而不成得，不如退而更化。

但，有一点他很明白――有了张越所献的这个版本和解释，刘氏哪怕只是做到阿谁初级阶段的天下，恐怕就已经能够功迈三代，德配五帝，乃至能与三王之治相提并论！

他治渤海，就亲身下到基层，策动士大夫贵族带头，收回了‘大家都种一树榆，百本薤、五十本葱、一畦韭，家二母彘、五鸡。’的号令。

只是……

若这个实际被天下人接管，那么刘氏起码能够续命一百年。

为了怕这位陛下曲解了本身的意义，张越从速弥补道：“升平世，既孔子所谓小康之世也！”

至于甚么承平世和小康世，翻来覆去，也只是孔子的那套解释。

“若汉室能至于此，则小康之治初治之盛也！”

归正，天子你就照着这个方向去尽力吧！

天子听着，脸上的笑容，垂垂浓烈起来，赞道：“卿之奏，朕深觉得然矣！”

说完，他就深深一拜，道：“臣愿立军令状！”

天子听着倒是微微有些不太对劲，感觉张越的寻求也未免太初级了些吧。

因为，汉人自认本身受命于天，承担了天下之责。

除了这个没了。

就连站在中间的寺人和太医都是目瞪口呆，然后在心内里胡想着那样的天下。

“孟子曰：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，以是动心忍性，增益其所不能！”

谁会反对，谁又能够反对呢？

史载，他到任前，勃海郡‘渤海摆布郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。’，当他离职时‘秋冬课收敛，益蓄果实菱芡。劳来循行，郡中皆有积蓄，吏民皆富实。’