四七 九转魔婴 九子母鬼[第2页/共2页]

许甲念叨：“人生多少，易生易灭，如彼石火，不得悠长，如彼浮沤，岂能坚毅。生老病死，日夜相侵，变灭不常，斯须散坏……”

这恰好就是婴鬼们的手腕。

而其他婴鬼，因为受他们几个欺负，压迫，反而没有作孽的机遇，能够直接钻入求子佳耦的肚子内里，并算不上“恶鬼”。

经中写明“损子打胎…，故行灭顶，仇恨报对，妖怪相攻。或致子死腹中，母亡产后，或母子俱亡，至伤性命。”

那扑在刘稳婆身上的几个数转婴鬼直接就飞扑来，或是吸食，或是吹灭火焰，或是玩弄阴风。

许甲身上有“借尸还魂”的陈迹，是以披发着一股魂香，叫这些婴鬼都大流口水。

接着便疯了似的要往外跑，但一个个婴鬼，抱着着她的腿，趴在她的肩膀上，更有一个坐在她脑袋上，一双手就粉饰了她的眼睛，叫她在原地转圈圈。

说罢许甲跨入了稻草绳设立的坛场中。

许甲巍然不动，心中观想见天尊乘五色祥云、九头狮子，放百宝瑞光。

这是磨损了她本身的福报，若不是许甲呈现，推倒了婴塔，等九转魔婴炼成，便为时已晚。

九转魔婴就是九次投胎，九次被打掉，怨气堆集，每次都被超度送上天府，赐与但愿，又每次都但愿幻灭，终究第九次的时候，便会对“生”的但愿幻灭，成为“饿鬼道”的生灵。

这里这几个固然没到九转，但也起码三转以上，堆集了三世孽业。

牛聪聪拨动拨浪鼓，嘴里念着哄小孩睡觉的儿歌：“五九六九，精尻子娃娃鼓掌。七九鸭子八九雁，九九耧铧满地蹿。”

拨浪鼓也是鼓，符合萨满教法器的前提，牛聪聪依托着本身的通灵体质，好生安抚着这些婴鬼。

念完此声后，便念血湖经。

太乙救苦天尊借许甲之身，行便利法门，度人无量。

太乙救苦天尊也是许甲宿世道场主供的大神，还胜在闾山诸神之上。

至于插手邪教构造，妄图小便宜，发卖婴童尸身，也算不上大恶，毕竟这些都是父母丢弃的……只能说品德层面呈现了题目。

一时候也不争抢玩具了，反而相互看看衣服，裤子，收回“咯咯”的笑声。

跟许甲的“借尸还魂”，是完整不一样的。

乃至有很多人认“乳母”的刘稳婆本身，就是祭炼“九子母鬼”的最上乘的“母体”因为叫她“娘”的人太多了，便取其“老母”之意性，也不怕她年纪大。

胡金花变作慈爱的老婆婆：“别抢别抢，奶奶给你们发新衣服了。”

许甲掐算一二，发明这几个是之前在婴塔中最早的几个婴儿，前面又钻入了求子的佳耦体内。

伶仃一个九转魔婴就已经是可生长性的鬼魔了，如果堆积九个，再一起塞入一个命格相合的妇人体内，以邪法合炼，便是大名鼎鼎的“九子母鬼”。

婴灵们生性爱玩，被这么吸引，便很快上手这些小玩意。

几个啃噬许甲魂炁的，也垂垂被“感化”，只是莲花一并要托起他们，他们还是执念太重，冤孽业力未消，不肯意被托起超度。