第210章 蒙汉文化融合[第3页/共4页]

李明想了想，说道：“我给你讲一个‘孔融让梨’的故事吧。”因而，他绘声绘色地讲起了故事，巴特尔听得入了迷。

一名教员对门生们说：“你们是草原的将来，要传承和发扬我们的文明，让两种文明在你们手中绽放出更加刺眼的光芒。”

一些汉族的百姓和官员也被聘请前来旁观。他们对这类奥秘的祭奠典礼充满了猎奇，但又保持着尊敬。一名汉族官员赵大人对额尔德木图说：“这是你们草原文明的珍宝，但愿能够一向传承下去。”

绘画艺术也开端融会。蒙古族的画家们开端学习汉族绘画的细致笔触和构图体例，而汉族画家则汲取了蒙古族绘画中对色采大胆应用的特性。一名蒙古族画家阿茹娜和一名汉族画家苏然共同创作了一幅画作，画面上既有草原的骏马奔腾，又有江南的山川风景，完美地融会了两种文明元素。

额尔德木图感激地说：“我们也但愿能和大师分享我们的文明。现在大师都是一家人，分歧的信奉和文明相互交换，是一件功德。”

门生们似懂非懂地点点头，他们的心中充满了对将来的神驰和对文明的猎奇。

“我们不能只夸大一方，要找到一个均衡点，让两种文明完美连络。”一名路过的学者说道。

颠末数天的尽力，作品终究完成。一座栩栩如生的豪杰雕像展现在世人面前，雕像上的豪杰身着蒙古族传统服饰，手持兵器，背后是意味着吉利快意的汉族云纹图案。这件作品一经揭示，便博得了世人的赞叹。

在一次艺术交换活动中，一名蒙古族的雕镂家揭示了他的作品。他的雕镂作品以草原上的植物和神话传说为主题，线条粗暴而富有力量感。一名汉族的雕镂师看到后，被深深吸引。

而在宗教信奉方面，草原上既有传统的萨满教，也跟着交换的深切，有了佛教等宗教的传播。在一座寺庙里，和尚们正在诵经礼佛。一名蒙古族的信徒走进寺庙，虔诚地参拜。寺庙的主持是一名来自中原的高僧，他看到这位信徒，浅笑着上前指导。

在创作过程中，他们碰到了很多题目。比如在气势的融会上，两人一开端有些分歧。蒙古族雕镂家以为应当更凸起草原文明的特性，而汉族雕镂师则感觉汉文明的元素能够多一些。

在一个月圆之夜，草原长停止了一场昌大的篝火晚会。各族群众围坐在一起，分享着美食，赏识着音乐和跳舞。马头琴的婉转旋律与汉族的丝竹之声交叉在一起，构成了美好的和声。

高僧耐烦地为他讲授佛法，同时也尊敬他原有的信奉风俗。“分歧的信奉都有着对夸姣糊口的神驰，我们应当相互尊敬，共同寻求内心的安好。”

在宗教信奉的交换中，分歧宗教的信徒们也会相互交换修行心得。佛教的和尚会与萨满教的巫师切磋关于心灵修行和对天然的了解。他们发明，固然信奉分歧，但在很多方面都有着类似的寻求。

在文明交换的过程中，也并非一帆风顺。有些保守的人担忧本身的文明会被异化，产生了冲突情感。

在一个部落集会上，一名老者忧心忡忡地说：“我们的文明是祖辈传下来的，现在和汉人交换这么多，会不会今后我们的文明就消逝了？”