第210章 王安石和司马光和李白[第1页/共2页]

这首诗歌在情势上独树一帜，杂言相间，既有对当代骚体诗的担当，又闪现出体制束缚、笔随兴至的特性。李白通过这首诗不但描画了一个梦幻的天下，更活泼地揭示了本身对自在的巴望、对抱负的寻求，以及毫不向权贵低头、违背本身内心真脾气的决计。这类精力在诗的最后一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得高兴颜！”中获得了最为激烈的表现，这句诗以雷霆万钧之力，表达出李白死守自我、不平不挠的高贵品格，令人感遭到他那如烈火燃烧的豪情与不平的精力量力。

诗中，李白应用丰富独特的设想和大胆夸大的伎俩，揭示了一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。在墨客李白的描画下，天姥山以雄浑绚丽之势耸峙在读者面前，其高度超出了五岳，覆盖了赤城山，使露台山也臣服于其脚下。在梦幻般的路程中，他飞渡镜湖，勇攀青云门路，目睹了日出的光辉和天鸡的啼鸣，聆听了熊的吼怒和龙的吟唱，感受了闪电划破夜空的震惊。终究，他来到了传说中的洞天福地，与神仙欢聚一堂，共享宴席。但是，当梦境破裂，墨客从甜睡中醒来，发明统统皆成虚幻，不由令人唏嘘不已。

如果他们在阳间相逢，能够会聊很多话题。他们能够会感慨平生的经历，如何由朋友变成政敌，再由政敌在生命的绝顶走向和解。他们闲议论相互的政管理念和抱负，以及为了实现这些理念所支出的尽力和捐躯。这些话题或许会让他们堕入深深的回想，也或许会让他们找到一些安抚。因为不管是朋友还是政敌，他们都是为了国度和群众的福祉而尽力斗争的。他们的对话能够也会充满诙和谐自嘲，毕竟他们都是极具聪明和本性的人物。他们能够会相视而笑，说：“我们斗了一辈子，现在终究在这里相逢了，真是人生如梦啊。”他们能够也会表达对相互的了解和佩服，毕竟他们都是为了国度和群众的福祉而尽力斗争的。

李白和杜甫的诗作各有特性，李白的诗作多以豪宕、旷达、激昂见长，被誉为“诗仙”；杜甫的诗作则深沉、厚重，反应了社会实际与群众痛苦，被誉为“诗圣”。他们的诗歌作品不但在当时广为传播，并且对后代的墨客和文学创作产生了深远的影响。是以，将他们称为“半个圣堂”是一种赞誉，表白他们在诗坛上的首要职位和出色成绩。

他们的对话或许会持续好久，直到夜幕来临，阳间的使者来接他们。他们会一起走过何如桥，喝下孟婆汤，然后再次投胎转世。但是，他们信赖，即便精神被光阴的河道冲刷，他们的精力和信心会永久存在。他们的故事将会被歌颂千古，他们的精力将会鼓励后报酬了抱负和信奉而斗争。

他们的故事奉告我们，人生如梦，但胡想的力量能够窜改天下。他们的故事奉告我们，即便面对再大的困难和应战，只要心中有信心和抱负，就能够勇往直前。

《梦游天姥吟留别》是唐朝驰名墨客李白的典范之作，这首诗创作于李白分开长安后的第二年。在这段光阴里，李白饱含着对实际社会的深深痛恶与对抱负境地的热烈神驰，笔墨之间跃动着他对光亮、自在精力的热烈寻求以及鄙弃权贵、不卑不亢的豪放情怀。诗篇一开端，便通过奇特的梦境将读者带入了一个灿艳多彩、超呈实际的艺术六合，揭示了墨客李白的浪漫主义创作伎俩和非常丰富的设想力。