第三十六章 故人？新知？2[第2页/共3页]

来到琼河河边，只见琼河中到处都是茄子做成的河灯，非常壮观，河边的祭奠高台上摆着地藏菩萨，目连尊者等佛像，成山的酒肉、糖饼、生果，乃至全猪，全羊作为祭品，以慰在大家间玩耍的众家幽灵，并祈责备年的安然顺利。更有艺师扮演驱魔大神钟馗环绕着祭台演出，以消弭死者亡魂的戾气。

＂那我们也去放船灯，我想晓得我的父母身后是回身投胎了，还是位列天国仙班了!＂

马车在一视野开阔之处停了下来，只见一只五彩水底的大法船漂泊在河上，船上有一人持禅杖，那人做得活矫捷现，乍一看还觉得是真人，语灵再也忍不住猎奇之心，问道：＂那艘大船和那船上的人是干甚么用的?＂

美公子听语灵如许说点头反对道：＂大周是礼节之邦，特别讲究孝道，盂兰盆法会一向被周人所正视，太子身母早丧，太子在这一天为她母亲停止盂兰盆法会，超渡统统亡灵，对百姓来讲是一件大功德，百姓感激他都来不及，又怎会嫌他华侈，再说统统的开消都是他的私款，不向百姓讨取一分一亳，如何能叫劳民伤财呢。“

＂这三家只是明面上的，不具名的还多着呢，说不定他的权势已经伸入到了我们鲁国的商界!＂

终究有了话题，美公子既镇静又耐烦的解释道：＂那艘大船叫大法船，传说可将统统亡灵，超渡到抱负的此岸天下，而那上面持杖人的纸人叫目犍莲，盂兰盆节发源于‘目莲救母‘的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦记过世的母亲，他用神通看到其母因活着时的贪念业报，死後出错在的恶鬼道，过著吃不饱的糊口。目犍莲於是用他的神力化成食品，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食品到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食品到她口中当即化成火炭，没法下咽。目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，非常痛苦，就教佛陀如何是好。佛陀说：‘七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，能够凭此慈悲心，救渡其亡母。目莲遵佛旨意，于七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉其母，其母亲终得食品。＂

＂哼哼!＂语灵嘲笑两声，心想他当然不简朴咯，为了小三把本身的太子妃都气死了。

＂这又关你甚么屁事!＂

＂女人是孤儿?＂美公子半信半疑的望着司马语灵，她还这么年青，一看就是未出阁的小丫头，这穿戴打扮可不像无父无母的孤儿，美公子越看越不信赖。

语灵懒得理睬他，直接甩给他一个白眼，附加一句＂关你屁事!＂一捞帘子，屁股一蹶，跳下了马车。

语灵完整无语了，这家伙把人家的家事探听得比净水还清也就算了，竟然还爱嚼舌根，扯八卦，非短流长，如许的人不去当女人真是华侈了。

＂我们鲁国，你是鲁国人!＂听到鲁国两字，语灵的眼睛中闪着气愤的火星，没记错的话在王城上林苑中，从阿谁绿衣侍女口中蹦出过鲁武公三个字，语灵回到梧桐苑翻来覆去的想阿谁在上林苑欺负本身的地痞到底是谁，固然不晓得他到底是谁，但有一点能够必定，他是鲁国人，并且身份显赫，不显赫如何进得了王城，如何能得鲁武公召见。