三百一十二章 本周科普，请跳过[第1页/共4页]

云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银得勒，柱触玉小巧。猿苦啼嫌月，莺娇语（讠尼）风。移愁来手底，送恨入弦中。赵瑟清类似，胡琴闹分歧。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。霜佩锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。倚丽精力定，矜能意态融。歇时情不竭，休去思无穷。灯下芳华夜，樽前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。

“伊夫筝之为体，惟高亮而殊特。应六律之修（攸）和，与七始乎慈动静。括八音之精要，超众器之表式。后爱创制，千野考成。列柱成律（陈），既和且平。度中表率，不缩不盈。总八风而熙泰，晃贯彻而洞灵。牙氏攘袂而奋手，钟斯倾耳以静臆。奏清角之要妙，咏绉虞与（以）鹿鸣。兽连轩而率舞，凤琅沧而集庭。众多浮沉，逸响阐扬。禽然若绝，咬如复回。尔乃秘艳曲，卓砾殊异，周旋去留，千变万态。”

古筝图片

从应邵的《民风通》所载可知，汉之前的筝其轨制应为“五弦，筑身”，但是当时“并（山）凉（甘肃）二州筝形如瑟”，应邵不知何人所作的鼎新，还记下了“蒙恬所造”的传闻，这又是申明，汉朝在西北地区已经传播瑟形的筝了。

传闻此乐为大虞所作。以上所指的乃是音乐；这音乐明显不是官方音乐，而是宫廷音乐。由此可见，至迟于嬴政当政之时，秦国已用“韶箫”替代了筝，筝当时属于宫廷所用的乐器了，它该当比缶、瓮高雅一些。至于“搏髀”，于之想对举的乃是“武象”。这《武》，也就是《大武》，乃是乐舞，是周人称道武王伐纣的。由此可见，“搏髀”当是秦国的宫廷乐舞。李斯所举之例，证明秦国宫廷所用的歌、舞、乐都是别国的，为辩驳政治上不消客卿张本。其那文已经提及，李斯进呈《谏逐客书》乃是公元前237年，是以，筝在秦国的风行当是在此之前。筝的产生就相对完美也就该当比李斯书《谏逐客书》要早一些。

筝乃“真秦之声也”，故而向来就有“秦筝”之名，但是若从行文来看，又有值得考虑的处所，那就是“击瓮、叩缶”与“郑卫桑间”对举，而“弹筝、搏髀”又与“韶于、武象”对举，是以接下去就有“今弃叩缶，击瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，如果者何也”的犯戒。这儿的对举明显不是为了文采，而所对举的乃是“乐”于“舞”的情势和内容，所谓“郑卫之音”，就是“桑间濮上”，乃是郑过和卫国的官方音乐，就由此可见“叩缶、击瓮”乃是秦国当时的官方音乐，就是“韶虞”就是“韶箫”，也就是孔子听了后赞之为“三月不知肉味”的《韶》。

左手弹奏技法：筝的左手吹奏技法有按、滑、揉、颤、泛音等，筝是半牢固音阶乐器，它以五声音阶定弦，所谓“以韵补声”就是左手按音的奏法，弹出本弦发声以外的音叫做韵。通过凸起左手按颤取韵，丰富了筝的表示力，彰显了筝旋律的奇特本性，即成为“以韵补声”。[2]

筝究竟是否为蒙恬所造？这些年有人以为蒙恬乃文武全才，他造筝也完整具有能够性。但是按照年代来看，蒙恬造筝并不具有这类能够性。蒙恬祖父蒙骜，死与公元前240年（秦王政七年），此时蒙恬不过是20多岁的青年，即便青年的蒙恬有制筝的才调，制成后却要它在短短数年内就风行秦国，并成为当时秦的宫廷乐器，看来不具有这类能够。更有人说，筝乃蒙恬筑长城时所造。这一说法就更不具有能够性。因为蒙恬苗条城，乃是秦王二十六年（公元前221年）灭齐国今后之事，这比李斯呈《谏逐客书》起码要晚十六年！亦有说蒙恬所造为“笔”，古繁体“笔”与“筝”近似，因为记录失误，因而以讹传讹有此说。