第210章 官妓[第1页/共2页]

“公子有何疑虑，无妨直说，杏儿定会无话不谈，只要公子不嫌弃杏儿现在的身份。”宁杏儿此时也是初次主动提及本身的身份也是眼神暗淡无光。

在一千多年的官妓糊口史上，有很多女性甘于作为男人泄欲和玩弄的角色，沉迷于豪侈放荡的糊口。她们没法忍耐礼教严苛的束缚，也没有忍耐贫寒的勇气，因此乐于娼门，丢失了赋性，成为中国女性中较为特别的构成部分。但是，毕竟有很多女性沦落为娼妓，却不肯出错，她们有着本身的抱负和寻求。在她们的糊口中，到处表现出女性自我认识的觉醒。为争得独立的品德庄严，她们常常非常固执，不吝舍弃豪华的糊口，乃至为此献出世命。

其次，大多数官妓人在娼门，内心却激烈地巴望从良，离开妓籍，规复人的庄严和权力。官妓的糊口，虽也是休咎难测，荣辱无常，但是，她们根基上衣食丰足，糊口豪华，不回礼教的束缚。比起绝大多数中国女性来，她们的糊口是自在的，她们的性糊口也是镇静的。但是，因为妓女们的文明素养普通高于同期间的女子，是以，她们能复苏地认识到本身悲惨运气的本色，她们耻于作为男人玩弄的工具存在于社会，她们想望像浅显妇女那样遵三从四德，虽粗茶淡饭，荆衣布裙也心甘甘心。有的妓女在声色奉养中，用心挑选能够拜托毕生的男人，凭着本身的聪敏才干微风骚含蓄，博得对方欢心与怜悯，以帮忙她们从良。有的在卖笑生涯中苦苦积累财帛，一旦赶上快意男人，便千方百计脱籍从良，结为佳耦。如明朝南都金陵名妓秋香，出身官宦人家，她自幼聪敏聪明，熟读诗书，且酷好书画。但未及成年，父母染疾，双双亡故。秋香为糊口所迫，投奔在南都金陵为官的伯父。不久，伯父因受一桩官司连累，被罢官入狱，秋香也被没籍充人官妓。秋香姿色娟秀，能歌善舞，谈笑自如，诗画出众，在妓女中“冠于芳首“，色倾金陵。但是，秋香并不沉沦豪华，她一心想脱籍从良。有一次，秋香结识了一名李公子，两情面投意合，但李公子家道不宽，拿不出为秋香赎身的银钱。但秋香已悄悄积下很多梯己财帛，他们定下汁谋，用心叫李公子带六只沉甸甸的箱子来到秋香处，宣称要外出经商。当夜，李公子与秋香在几个知心姐妹的帮忙下，悄悄丢弃箱中的碎石砖瓦，将秋香所积款项珠宝以及众姐妹赠送的衣物填人箱中。第二天，让李公子把六只箱子如数带走。半个月后，李公子衣冠楚楚来到倡寮，用重金将秋香赎出，两人结为佳耦，相亲相爱。有人不甘罢休，仍来会晤秋香，秋香一概回绝，并以扇画柳明志:“昔日章台舞细腰，任君攀折嫩枝条;现在写入丹青里，不准东风再摆荡。“

宋元期间，理学鼓起，重男女之防，对于官员狎妓有所限定，规定妓女只能为官员供应歌舞和陪酒这类活动，不能供应****违者要遭到各种处罚。这类规定履行起来必然有难度，因为暗里的买卖仿佛很难被发明。究竟上处所军政行政长官暗里号令处所官妓供应***的仍很遍及，不过，官员像唐朝那样公开要求妓女献身，并以这类买卖为风骚俶傥而高傲高傲的民风，算是被窜改了。到了明朝，朱元璋一样制止官妓向官员供应办事，让一些官妓面向市场，向社会供应办事以增加财务支出。官员不能从妓女那边获得****官员对于妓女的态度也开端萧瑟，官妓营妓的经费也成为题目，她们不得不向市场化办事窜改，中国当代的妓女的市场化今后开端了，中国当代妓女以官营为主向民营主导过渡。