第3章 中美慈善观比较(2)[第2页/共5页]

王牧笛：而你看现在这帮企业家，就是这40个亿万财主，他们在做的一件事，媒体叫它“日落条目”。甚么是“日落条目”？就是必须给定一个最后的刻日，就是你每个富豪要说我在甚么刻日之前把我这个身家，是一半地捐还是90%地捐，你要给出一个比例。这就有一个很强的履行力。

王牧笛：我们说雷锋是做功德不留名，我们现在是做慈悲必然要留名，必然要让别人晓得，这是一场秀。

王牧笛：你刚才说的是小我行动。如果说我们企业想像美国企业那样，通过慈悲获得减免税收，在中国也仅能通过几个当局批准的基金会来捐，才能够有减免税收的政策。

李银：但是我感觉有一个进步，就比如说，我不是说我们本身的单位好，而是说一些比较好的媒体机构，他们看到那些贫苦的环境会自发地构造一些企业真正做一些事情，这是一个进步。但是如果说依托某个企业的单个行动去做的话，它的力量就不敷够大。而我们说的慈悲并不但仅是捐款罢了，巴菲特也好，比尔・盖茨也好，他们除了捐款以外还做了很多实际的运作，这一点是我们要看到的。

李银：你如何去羁系它？

郎咸平：就是因为捐款你没有透明，老百姓不晓得如何用的，那这个谎言必定就会出来。

郎咸平：当局不该该过分干与。就是说你把钱捐了，当局不能拿这些钱想干吗就干吗。比如说我这个捐款是给汶川的，你当局说，汶川的题目处理了，我拿你这个捐款去干别的事，这是不成以的。但是，我们要晓得，当局的羁系是不成少的。我叨教你，在美国如果说一个基金欺骗如何办？谁来措置题目？当然是当局。基金为甚么不敢欺骗？因为当局的酷刑峻法让你不敢。这就是当局参与。另有很多基金排名的题目，或者是透明的题目，是谁规定？是当局，当局规定你统统账目必须完整公开透明。只要当局有这类公权力，能够叫你做这个事儿。因为你公开了你统统的捐助，统统的投资，以是别人才气够更清楚地看到你，才气够对基金做排名。排前面的呢，大师捐给你的钱会越来越多，因为大师信赖你。李银：公信力。

李银：有人跟我们建议，说让巴菲特跟比尔・盖茨过来，先去寺庙找一个大师，让他出头来捐献，结果绝对会好一点。

李银：就借这个来做买卖。

郎咸平：我秘书答复非常快，说郎传授不替企业写文章的。

王牧笛：以是这类慈悲顿时就答复到了传统，叫小我慈悲。比如说常常来我们节目标时寒冰就本身一小我跑到西部捐水窖去了，或者本身聚一拨人来做事情。

李银：这是慈悲吗？这是一个小我形象的营销。

郎咸平：另有更成心机的，1999年以来天下红十字系统共筹集了15亿元的款物，对5000多万灾区大众停止了救济，如许算下来，我们发明每一小我接管的救济是30块钱。另有持续7年展开的“红十字博爱送万家”活动，共投入2.5亿多群众币，在除夕、春节期间为94万多户，大抵524万人送去了关爱和暖和，我们算了一下，均匀每一小我在春节期直接管的救济是47块钱。你说这类捐助有甚么用？我们这个捐助不但无效，并且走入了歧途。最驰名的慈悲家――钢铁大王卡耐基说过，你不能够把这些捐款零琐细碎地分给老百姓，分完就没有了，你必须兼顾利用。但是对于兼顾利用基金的办理体例、当局的羁系、透明度，另有捐款的渠道，在我们中都城是缺失的。