第四章：困惑：十八、争吵[第2页/共2页]

罗传授说，“你这叫杞人忧天。合作、生长，这是天下的潮流。从农耕文明到产业文明中，必定要颠末痛苦、演变的过程。你应当信赖这些孩子们，他们有才气窜改本身，他们完整能够适应并溶入到当代文明中去。”

若雨说，“我在这里，也感悟到很多人类已经落空的和正在落空的东西。或许这更是人类的本质。我想这里能够被称为最后的圣地了。”

罗传授不晓得甚么时候凑到了边上，他听了我的话，有些不觉得然。罗传授说，“你这类观点有失公允。当代文明的力量是没法顺从的，也是人类从内心和本质上都神驰的。孩子们对内里的天下有了夸姣的设想，就会有对夸姣的神驰。有了对夸姣的神驰，他们就会走出去。他们走出去了，自但是然地也就窜改了本身的将来。”

我把若雨拉到一边，说给孩子们礼品我同意，用这类体例和村里人联络豪情我也不反对。但必然要慎重，不要让人觉出这是功利的行动，不然便能够起到相反的感化。但考查组的人轮番当教员的事最好还是免了。一是考查组的大家多嘴杂，谁也不晓得这些人会给孩子们讲些甚么，谁也不能包管他们不会说一些分歧适的话。毕竟这里不是本地。这里的环境特别，一句分歧适的话便能够带来无尽的费事。二是我们给孩子们上了课，让孩子们对内里的天下有了夸姣的设想。然后呢？然后如何样你想过没有？我们拍拍屁股走了，孩子们如何办？他们走不出去，也有力窜改实际，还要背负着夸姣的设想带来的痛苦折磨。我们这是在帮他们还是在害他们？我感觉，如果我们没有才气窜改孩子们的将来，就不该该去增加孩子们的痛苦。

我说，“你这就是自已为是。起首，你能肯定你的文明就比他们的文明好？其次，你说的那种窜改，不过是让他们由朴素变成对统统都没有信赖，变胜利利抢先，直白点说，就是让他们变坏，变得和我们一样坏。起码，我不以为这是一件功德。如果这就是当代文明的感化，还不如称之为当代文明的净化。”

罗传授说，“我们现在都只是猜想。毛主席说：要晓得梨子的滋味，就必须本身亲口尝一尝。我们能够先尝尝，只要试过了，才晓得人家接管与否。”