第四十七章 彪悍的阿什库[第1页/共2页]

“我来给你们清算一下吧，很快就能让你们吃到热乎乎的肉！”

当初，建立直播间，是为了能更好地鼓吹他电视台的美食栏目，没想到偶然插柳柳成行了。

当下，另有观众持续问着鄂伦春的发源和节日，阿什库害臊的说了几句就跑到一边，穆羽只好笑笑接着先容道：“?鄂伦春族自古以来繁衍生息在HLJ流域和大小兴安岭的密林深处，亦称之为“兴安岭之王”与“酷寒的征服者”。因为世代以打猎和游猎为生，以是火对于鄂伦春人的糊口特别首要，鄂伦春人对火是既恭敬又害怕。鄂伦春族的古伦木沓节就是一种源于火神信奉的民族文明征象，该项目已于2006年当选首批国度级非物质文明遗产名录。

“主播，你就说你现在的地理位置吧，瘦子我要去，现在就去！唉，算了，我最怕冷了，我还是持续看穆羽装逼吧！”

“主播，你就别先容了！快快给我们分享你的野味美食吧！”

一贯粗狂、豪宕的阿什库面对别致的镜头竟有些害臊和不知所措，与之前的彪悍判若两人，道：“春节当然也是俺们最首要的节日了，另有一个节就是‘古伦木沓’节。

哇，本来瘦子吃天下这个土豪也上来了。

说吧，就挥起斧子朝一个方向砍着，没过一会大树就被砍倒，几小我也参与出来，竟都是易燃的干柴。

说完，就从腰间的狍皮袋子里抽出一把锋利的匕首似的刀来！，又捡起地上的小斧子，走到窝棚最里边的柴火垛里，翻出一块大石板来，磨了十几下，快速地走出窝棚。

“主播快说说，鄂伦春在那里有旅游的景区啊?”

石头人风景区间隔乡当局10千米。它依山傍水，剌尔滨河从这里流过，风景非常美好。夏季可顺河漂流，夏季可赶马扒犁。石头人度假村以“乌力楞”为单位，扶植民族部落，以“塔路”、“铁克沙”、“迈罕”、“雅塔安嘎”四种“斜仁柱”为首要情势。“塔路”是用没有加工过的桦树皮苫盖在“斜仁柱”骨架上，然后用绳索捆牢。“铁克沙”是将桦树皮加工成很薄的一层，在锅里蒸煮晾干后，缝合起来，覆盖在“斜仁柱”的骨架上。较之“塔路”，用“铁克沙”覆盖的“斜仁柱”内光芒好，缺点是怕冰雹。“迈罕”是用三幅白布接生长方形的布蓬，搭在两根竖起的木杆和一根横着的木杆上，然后四角插上细木杆，将布蓬上的绳套套在杆上，“迈罕”就搭成了。“迈罕”是出猎时的临时居处。“雅塔安嘎”又叫“恩克那力新哈汉”，与“斜仁柱”形状一样，是妇女临蓐用的产房。

鄂伦春民族热忱、豪放、浑厚好客，鄂伦春人用“赞达仁”（山歌）和用“阿拉嘿”（跳舞）欢迎你。

一阵礼品狂潮，让穆羽非常欢畅，固然没有之前的和田玉手镯，礼品虽小，交谊重嘛，证明观众们对他的必定和酷爱。

窝棚中间的炉子还不足烬，加进了一些桦树皮，很快就烧旺了，獾子和猞猁被阿什库三下五除二地就清算好了，几小我都看傻了眼，屏幕的观众更是看呆了！

“瘦子吃天下送主播一个翡翠吊坠！”

一向没说话的林琳道：“我也饿了，我们在这里吃完了，再走不好吗？我怕我都走不动了呢！”

“当然有啦！”

游人看到的这些既能抚玩又能让有能让朋友居住的小板屋，叫“奥伦”，出来看一看还是很成心机的。这棵高大矗立的落叶松，距空中两米摆布高的树干被砍去树皮，在上面画一个脸形，用红布粉饰，这就是鄂伦春人崇拜的山神“白那恰”。重生乡当局还筹办选一处树林较密的处所，建一处风葬点，显现树杈卡、吊棺、横担担棺等几种分歧的风葬（也称树葬）葬式，使游人体味鄂伦春人畴前的丧葬风俗。