第五十一章 分手补偿[第1页/共3页]

我有我的爸爸

年子和柏芸芸听得面无人色。

乡村女人的经济代价决定其经济职位低、家庭话语权小――父母也很难依傍女儿养老。

归去的路上，远远地，听得黉舍里的孩子们在唱歌。恰是那首闻名的留守儿童之歌：《放心吧，爸爸妈妈》

乡村分派地步，普通只分给娶出去的；而宅基地这些更是商定俗成“传男不传女”，即使是娶出去的老婆，伉俪二人一起打拼，修了新屋子，但是，万一仳离，你女方一毛也拿不走，因为宅基地是男人的，统统权也是男人的。

年子听得不寒而栗。

为了禁止你“仳离”，竟然能够用暗里“绝育”的手腕。

特别，她想起一句话：每一个孩子从出世开端，都是站在家属的肩头，传承世世代代的堆集。他们有人担当了贫困，有人担当了敷裕；有人担当了琴棋书画，有人担当了暴力和恶习。

年子独坐椅子上，捧着一杯热茶发楞。

能够设想，一代人长大以后，男女比例平衡会更严峻。

放学时候了。

卫微言：“……”

而要真正落实这类教诲，独一的体例是让泛博乡村女性真正具有财产权和担当权也一并承担扶养女方父母的任务――唯有经济上的独立，才气让她们（起码他们的父母）以为她们“有效”――而不是该死。

想要窜改一群人，仅凭一己之力，的确是杯水车薪。

和一个没有儿子的乡民吵架，最短长的莫过于进犯他“绝户头”、“和尚命”……千百年来，一向有效。

她问：“没有生儿子的女人常常挨打，可那些生了儿子的女人，为甚么也跑了？”

“……”

“唉，这些男人又穷又横，现在的小娃遍及成留守儿童就不说了，我们担忧的是，再过二十年，能够留守儿童都没有了……”

年子更是面无人色。

小院门口，一个灰衣人闲庭信步普通走出去。

年子摸摸她的头，又看看那排空空如也的书架：“下次我给你们带一批纸书来。”

归去的路上，柏芸芸开车。

她只是很懊丧。

年子笑着拉住她的手，把礼品拿给她――那是一个小小的IPAD。她在内里预存了几百本书，但愿秀秀常常看看，也拿给同窗们看看。

年子还重视到，沿途所见，小女童实在未几，重生的绝大多数都是男童。就像阿谁大的小学点，也是男生数量远远多于女生。

长大后的留守儿童娶不到老婆，当然连新的留守儿童都没有了。

她想，幸亏阿谁女人私奔了。

当然，这话也不是没有事理，因为，乡村的女人是根基上没有担当权的（固然法律上规定男女划一，但究竟上是没有的）――

秀秀得知她俩来了，老远就喊：“年子姐姐，芸芸姐姐……”

为了不让女婴投胎到本身家，本地人可谓是无所不消其极――比如，用热水烫死双胞胎女婴，比如集资暗里采办比超机号称不让任何一名女婴生下来；比如在女婴脑筋里钉钉子、把女婴的死尸埋在十字路口让万人踩踏好让其他筹办投胎的女婴望而却步……满清十大酷刑都不过如此了。

卫微言模棱两可：“算是吧。”

可现在，年子想，除了功课，除了分数，他们更需求新的教诲――比如，从小要学会尊敬同性，明白“女人和男人一样是有效的”――而不是担当父辈的“老婆三天不打上房揭瓦”、“堕女胎很普通”的可骇成规。