94，孟婆汤[第1页/共2页]

随波逐流的跟着一群人走下去，分不清方向，也辨不明位置，只是一条浑沌覆盖的通衢，延长向茫茫的远方。也不知走了多久，统统的人都温馨了下来，不再吵嚷和呼唤，仿佛统统都安静了下来，大师只是不疾不徐的往前走，没有谁畏缩，没有谁掉队，连脚步声都很轻很轻，这步地让我想起长征时的赤军。

传说中人是生生世世循环几次的。这一世的闭幕不过是下一世的起点。生生世世循环的人没法具有往世的影象，只因为每小我在转世投胎之前都会在何如桥上喝下健忘出息旧事的孟婆汤。以是，走在何如桥上时，是一小我最后具有当代影象的时候。这一刻，很多人还固执于宿世未了的志愿，却又深深明白这些志愿终将没法实现，就会收回一声长长的感喟。这也是这座连接各世循环的桥定名为何如桥的启事。相传孟婆汤的做法，先取在十殿鉴定要发往各地做人的幽灵，再插手采自俗世的药材，调分解如酒普通的汤，分红甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的幽灵都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻奸刁、不肯喝的幽灵，它的脚底下立即就会呈现钩刀绊住双脚，并有锋利铜管刺穿喉咙，逼迫性的灌下，没有任何幽灵能够幸免。

此时，我就算是痴人也能想获得，那碗里装着的，天然就是“孟婆汤”。

如果我猜的没错，这小我应当就是孟婆。孟婆常驻在天国的何如桥边。她的职责，是确保统统前去投胎的幽灵，都不会记得本身的宿世和天国里的统统。说到孟婆，我得在这里颤抖几句，讲讲我昔日听到的关于孟婆的传说。

也不知走了多远，前面呈现了一丝昏黄的灯光，闪动不定，在风中摇摆，在一片雾气中极尽之诡异。前面的人流脚步逐步的迟缓下来。

女子倔强地说：“不，我不要健忘他，我们下辈子还要在一起！我不要喝！”

二说所谓的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城以后，目睹长城之下尸骨无数，再也找不到丈夫的骸骨。为了能健忘这些痛苦万分的影象，就熬制了能令人健忘影象的孟婆汤。厥后上天念她思夫之感情天动地，就免了她的循环之苦。让她在何如桥畔熬制孟婆汤，让参与循环的阴魂们健忘宿世的统统。即所谓：“宿世已了，此生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开端广为传播，到明清期间多见于文人条记当中，亦是至今官方传播最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中，倒是这个说法颇具某种实际主义色采。三是孟婆生于西汉期间，自小研读儒家书籍，长大后，开端念诵佛经。她还活着时，从不回想畴昔，也毫不想将来，只是一心一意地劝人不要杀生，要茹素。一向到她八十一岁，仍然是处女之身。她只晓得本身姓孟，因而人称她为“孟婆老奶”。厥后，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知宿世因者，常常泄漏天机，是以，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。

关于孟婆的由来，官方呈现最多的凡是有三种说法：一说鸿蒙初开，人间分为六合人三界，天界最大掌管统统，人间即所谓的阳间，地即为阴曹地府。三界规定，不管天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已活着上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩仇情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在何如桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思路炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便健忘了生前的爱恨情仇，卸下了生前的承担，走入下一个循环。这类说法最早呈现在春秋期间的道家文籍里，很有中国传统思惟中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩仇”之类的意味。