第五十八章 手中印[第2页/共2页]

蔡鸿鸣呆呆的看着傻叔，半天没有说话。都说傻人有傻福，这句话真的没错。

“照你这么说，这东西应当有古怪才是。”八公听到蔡鸿鸣对佛手的阐发点了点头。

三爷固然也有这类感受，但摆布看了看，却看不出半个以是然来。至于五爷和傻叔，全属于打酱油的那一种，明不明白都无所谓。

有了这一湖水用来灌溉浇水，短时候内这边应当不消再怕缺水。

三爷屋中，祁连村的人济济一堂。

“好东西。”八公看了也忍不住喝道。

以是法印不但代表着神仙真灵的无上严肃与崇高，亦是各个道派传承有序的信物。

这手中印被人辛辛苦苦从喇嘛庙内带出来，必定有题目。在宗教中，这类印又叫法印。利用法印最早的应当是玄门。因为这是玄门历代高道祖师们因为宗教法事活动的需求，遵循玄门信奉中三清诸神的名号、鬼神司府的称呼及首要道经的内容，仿照人间帝王玉玺和官府公印而刻造的印章，意味着天界、地界、冥界中神仙真灵的权力和严肃。

蓦地间，蔡鸿鸣有点意兴阑珊，破钞这么多精力，竟然半毛钱都没挣到，真是没意义。

《灵宝玉鉴》卷一亦曰：“法之为言正也，正其邪也。亦犹德礼之有政刑，以道之齐也。故章表奏申关牒符檄，又必假天府之印，以示信也。印则各有师传者，欲六合神祗人鬼知所行之法，有所受之也。”

蔡鸿鸣抓着印玺拽了一下，纹丝不动，想到刚才金刚降魔杵上的构造按钮，心想着上面是不是也有，就找了起来。

他细心的找了一下，手指按遍全部手掌，乃至用力摇了摇掐动指模的指头，还是没有半点动静，不觉有点沮丧。

《汉官仪》云：贵爵曰玺，列侯至中二干石曰章，其他皆曰印，此世印也。隆古盛时，人鬼各安其所，阴阳不杂其伦，故道之用，惟见于修真练本，乃至轻举飞升。中古以降，慢真日趋，正道雕晦，邪伪交驰，高低几次，因而出法以救其敝，表章以达其忱，付降印篆觉得信志。故用印之义，近同世格，亦道运因时损益者也。”

既然是传承之物，相干文籍就有记录，那这枚雕镂着千手佛像的精彩印玺也就不能脱手了，要不然到时候被人找上门来，可就吃不了兜着走了。